民国是军阀横生的时代，尤其是在北洋政府时期，各大军阀轮番掌控朝政，他们根本就不管民生，反而还会借机扣押百姓们的粮食和钱财，以至于民不聊生流民四起，各地的土匪遍布都是，新中国成立后，光是剿匪都剿灭了几年。不过那些军阀看似春风得意，但随着北伐军的到来，这些军阀们也不得不退出舞台，但为了拉拢这些人，国民政府还是会以高官应聘，但也只是位高权轻的职位，到了晚年时多半抑郁不得志。

但有一个人，他在军阀时代风光无限，到了晚年时依旧被人称之为"圣人"，此人就是赵恒惕。他于1880年出生在衡山县，从小就开始读书学习，但成绩一直不是太好，结果考童子试多次落榜，之后又报考国子监生，还是没能如愿，因此他也就此表示不再走科举之路。之后来到了方言学堂内读书，因表现出色被派到日本学习，起初是在师范学校内就读，但因清廷的接连战败，让他意识到只有军队才能治天下，因此他报考士官学校学习炮兵，其同学有阎锡山、李烈钧等著名将领。1905年他加入了的同盟会，并加入铁血丈夫团内。

在辛亥革命时，时任广西协统的他联合都督起义，之后又率军支援武昌起义，被任命为左翼军司令，授予少将衔。不过当他想要去往广西后才知道都督已换人，不愿意看到他带着军队入内。结果赵恒惕只能率部在湖南内，而当时的谭延闿刚好手头缺乏兵力，他立马要了过去，这之后赵恒惕就跟着谭身边。

二次革命时，谭被逼无奈反袁，但很快反袁势力就被打败，而谭又无奈取消独立，但还是被袁世凯判刑，而赵恒惕自然也受到牵连，但因老上级黎元洪的劝说，这才被赦免。在护法运动时，因谭被段祺瑞赶下台，因此他一直称病不出，即便后来出兵作战，但还是没什么胜仗。直到谭延闿再次上台后他的腰杆才直起来。不过因谭许诺他的湘军总司令没兑现，因此两人就此有了矛盾，赵恒惕联合程潜赶走了谭延闿。

此时的他按理说已经是湖南军政权大握，但他有个习惯，不管做什么都要走流程，他认为只有这样才能有民意，结果就这样，他成为了中国第一个民选省长。当然在上台后，赵恒惕又制了宪法草案，这也是全国第一个省宪法，开启了自制的先河。1923年5月，他还批准了三校合一就此成立湖南大学。到了1925年3月时，他举行了县知事考试，且精准部队统一财税。不过到了1926年，唐生智发兵攻打长沙，他知道难以对抗，为避免内战开打，提出了辞职。

这之后的赵恒惕就一直隐居在上海十年，读经念佛，不再插手军政事务。到了1939年时担任湖南参议，1948年他带着一家人来到了台岛，在这里并没有被重用，连养活家庭都是难题，不过修佛多年的他，内心对待这些变化很是淡然。

1949年7月，星云大师等二十多个僧侣被警方以"难民"的身份抓捕，甚至还要以间谍的罪名起诉。赵恒惕听闻后，立马联系佛界众多的人士积极营救，这才让其成功的脱离苦难。他还设立了办事处，接待来台的僧侣，受到了广泛好评。1953年，赵恒惕等人和法师组成代表团，去往日本参加佛教大会。

在抗战年间，日本人在南京发现玄奘的骸骨，而他的声望比较高，日本的主持人高森特意去拜见他，并表示愿意将部分遗骸赠送给他供养。不过赵恒惕却表示，玄奘法师是古今少有的圣僧，岂能私自授予？他立马找到大会组委会据理抗争，日本人这才将部分头顶骨返还。为了能供奉它，赵恒惕还请求老蒋给出资金支出，帮忙建造寺庙。正是这些事情，让他成了民间的圣人。

1964年松山要建造法王殿，但却没有什么资金，赵恒惕听闻后，立马将此时包在自己身上，一个人就解决了资金问题。实际上赵恒惕领取的津贴不是太多，一家人只能在木屋内度日，又如何这么多的款项？

其实赵恒惕解释到，他在去往南岳时筹集了一笔钱，准备用于佛庙的建造。1948年将其带了过去，但他一直不敢用，此次听闻建造寺庙后，他才拿了出来。而正是他的多次为佛教做贡献，因此也被百姓们称之为"圣人"！

参考文献：《民国湖南省长赵恒惕的台湾晚年》