阿巴泰：皇太极犒赏众将，他以“没衣服”为由拒绝赴宴
1627年，皇太极在沈阳设宴，贝勒阿巴泰说自己没有合适的衣服，不去参加宴会。皇太极很不高兴，召开八旗议事会，商讨阿巴泰的罪过。
阿巴泰，努尔哈赤第七子，皇太极的兄长，满洲八旗名将，骁勇善战。
征战一生，阿巴泰立下赫赫战功，却喜欢发牢骚，经常被皇太极训斥。
但是，阿巴泰并未被重罚，比代善、阿敏、莽古尔泰、阿济格、多尔衮、多铎、德格类等兄弟幸运很多。
1611年，阿巴泰首次出征，追随大将费扬古讨伐海东女真，俘虏一千余人。努尔哈赤亲自到城郊迎接，重赏阿巴泰。
1623年，阿巴泰挂帅出征，讨伐扎鲁特部首领昂安，将昂安及其子斩杀。
1642年底，阿巴泰挂帅，率10万兵马翻越长城，深入中原，攻取城池94座，俘虏人口数十万，凯旋而归。
阿巴泰征战四十年，大小战斗八百场，很少遭遇失败。可惜，阿巴泰喜欢发牢骚，对皇太极不满意，经常搞“非暴力不合作”。
阿巴泰出身低微，母亲是侧妃，虽说年纪很大，且战功赫赫，却不是“八和硕贝勒”，在许多场合都显得尴尬。
努尔哈赤时代，阿巴泰年纪大，其他弟弟、侄子年纪尚小，阿巴泰的地位还是很高，与“四大贝勒”一起接见蒙古使者。
1626年，努尔哈赤被袁崇焕击败，郁郁而终，皇太极继位，阿巴泰的人生轨迹瞬间改变。
出于强化君权的需要，皇太极借助“小贝勒”的力量，不断削弱“三大贝勒”的实力。
阿济格、多尔衮、多铎三兄弟，得到皇太极重用，阿巴泰则相对受冷落，这让他很不满意。
1626年，皇太极继位不久，便设宴犒赏众将士，大贝勒、小贝勒纷纷作陪。
阿巴泰年纪大，战功显赫，却不能与大汗坐一起。此时，皇太极、代善、莽古尔泰、阿敏、多尔衮、阿济格、多铎、德格类、济尔哈朗、岳托、硕托、萨哈廉坐一块。
岳托、硕托、萨哈廉，阿巴泰的侄子；多尔衮、多铎才13岁，乳臭未干；济尔哈朗是努尔哈赤的侄子。阿巴泰看来，他们能与大汗坐一块，为何自己不行？
众人觥筹交错，熙熙攘攘，好不热闹。阿巴泰很不高兴，没有吃饭，也不喝酒，在生闷气。
回到家中，阿巴泰发牢骚：“战则披甲胄而行，猎则佩弓矢而往，赴宴而坐于子弟之列，可耻。”并表示不再去赴宴。
阿巴泰战功显赫，资格也老，又是自己的兄长，皇太极知道阿巴泰有怨言，却也不责怪他。
1627年，皇太极再次设宴，为前来投靠的蒙古将领接风洗尘，并让贝勒们陪伴，一起喝酒。
阿巴泰以“没有”衣服穿为理由，拒绝参加宴会。阿巴泰直言：父汗赏赐的裘皮，我已将其分成两半，给儿子做衣服。
阿巴泰此举，让皇太极很不满意，为了敲山震虎，巩固君权，皇太极决定召开八旗议事会，敲打阿巴泰。
会议上，大贝勒代善发言，训斥阿巴泰，说他不识抬举，没有自知之明。阿巴泰母亲地位卑微，能册封贝勒，参与议政已经是荣幸，还想干嘛呢？
代善这么一说，其他贝勒高喊，要废了阿巴泰贝勒爵位。皇太极目的达到了，便好言安慰阿巴泰，保留贝勒爵位，只是罚款几匹马而已。
皇太极敲打，阿巴泰有所收敛，但赏赐不公平，他还是经常发牢骚。后来，皇太极想让阿巴泰把女儿嫁到蒙古，阿巴泰拒绝，皇太极也容忍。
皇太极时代，阿巴泰被处罚15次，都是因为发牢骚引起的。但是，皇太极并未剥夺他贝勒的爵位，只是罚款、没收一些马匹罢了。
1636年，皇太极称帝，代善、多尔衮、多铎、济尔哈朗、岳托、豪格相继册封亲王，阿巴泰依然是贝勒，低了两级。
阿巴泰再次发牢骚，便躲在家里，不去工部上班。皇太极说他懒惰，训斥一顿后，又没收几匹马，仅此而已。
相对其他兄弟而言，阿巴泰被斥责次数多，却没有被重罚，这是他的幸运。阿敏、莽古尔泰，死于皇太极之手，莽古尔泰的正蓝旗被吞并。
代善也经常被打击，搞得灰头土脸，不再参与政务，低调做人。阿济格被废除镶白旗旗主的位置，差点处死。
多尔衮、多铎在松锦之战第一阶段失败，皇太极废了他们亲王爵位，扬言处死，后得以赦免，表明皇太极准备对三兄弟动手。
同样是松锦之战，阿巴泰则失败，皇太极仅仅罚款银两，然后拉着他一起出征，与洪承畴对决。1642年底，阿巴泰挂帅，深入中原。
可以说，阿巴泰很幸运，他喜欢发牢骚，皇太极却能原谅他。之所以如此，主要是阿巴泰母亲地位低，对皇太极不构成威胁，而且仅限于发牢骚，皇太极自然要给兄长面子。
1646年，阿巴泰坐镇徐州，准备南下征讨弘光朝廷。此时，阿巴泰58岁，身体不适，染上了天花，病逝。
顺治很伤心，追封阿巴泰为敏亲王，贝勒爵位由儿子岳乐继承。1673年，吴三桂起兵，岳乐率兵南征，凭借军功册封安亲王。
参考书目：《清史稿》