朱元璋姓朱，明朝的猪朱元璋叫豕。至于其他子民，按你习惯愿意叫猪就叫猪，愿意叫豚就叫豚，愿意叫彘就叫彘，愿意叫豕就叫豕。朱元璋把猪叫豕，绝不是什么避讳，纯粹属于习惯！

明太祖谓無豕不成家——《

光州

志》。

满目平原桑枣，余那将田地长青芜，黄童逐豕随牛后。——《朱元璋御制文集》

朱元璋出身贫农，绝对的根正苗红，堪称八辈子贫农。从他的祖先南宋农民朱仲八，就一直是种地。朱元璋本质上就一个农民，农民对家的理解很简单，没有猪就不算家，对农村富裕和幸福的还有快乐的童年的理解就是黄毛小孩撵着猪、牛在田野的路上愉快地奔跑。

不仅如此，就这个“家”来说，也是一个象形字，其含义就是有房“宀”有猪“豕”。的确，对于古代普通百姓而言，所谓的幸福家庭就是有房有猪。这里猪有两个含义，一是有钱，二是有肉。也就是说，幸福家庭就是有房有肉又有钱！在《说文解字》里，豕就是猪，并且还是个象形字，也就是像猪的外形的字。

说到这里，有人会说，朱元璋把猪叫豕难道就没有避讳的意思吗？只有习惯，没有避讳。避讳避讳，避的是讳。啥是讳，讳就是名字。对于避讳，实际就是对贵人、长辈尊重的一种态度！

《春秋公羊传·闵公元年》明确指出“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”也就是为尊贵的人避讳，为长辈避讳，为贤能的圣人避讳。朱元璋的“元”字、“璋”字、表字“国瑞”都要避讳的，其最初的名字兴宗倒不这么避讳。他的儿子，朱标还被朱允炆追尊为兴宗皇帝呢！

亚圣孟子在《孟子?尽心下》明确提出“讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”避讳只避名，而不避姓，其原因是姓是共姓，名是单独。一句话，我认为，避讳就是对尊者、亲者、贤者名字专属权的近似“商标权”的注册保护。

虽然避讳不避名，但避讳的名字与他人姓氏相同、相似的，别人的姓也得改。比如西汉荀子避讳汉宣帝刘询而改姓为孙子。东汉庄光而避讳明帝刘庄而改为严，就连庄子也不得改成严子。

北宋名相文彦博本姓敬，因为避讳儿皇帝石敬瑭的名，不得把“敬”姓一分为二，姓苟和姓文。

后晋灭亡后，又合二为一，可赵匡胤建立宋朝后，为了为赵匡胤的爷爷赵敬避讳，不得不又一分为二。有的皇帝事多，除了对姓氏避讳外，还避谥号、帝号甚至连年号都避讳，有的还有特殊的避讳专用字，但对于姓氏的避讳基本没有。

在这些特殊字里，没有避讳姓的，但的确有迷信的、事多的皇帝进行的一定的限制。唐朝皇帝姓李，就禁止民间吃鲤鱼，李子怕是更要禁止吃了。

宋徽宗属狗，他下令天下臣民不准吃狗肉，他这不是骂自己的嘛！

在明朝，朱姓是国姓，关于朱与猪，朱元璋倒没什么，他的爱当将军的皇帝后代明武宗朱厚照，事儿倒是很多。

1519年十二月十九日，朱厚照听信迷信之言，因为自己姓朱，且自己又属猪，他下令全国禁止养猪，这就是著名的禁猪令。

养豕之家，易卖宰杀，固系寻常，但当爵本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同。况兼食之随生疮疾。宜当禁革。如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军——《禁猪令》

原文朱厚照又加了一点，说吃猪肉容易生疮，如果谁养猪吃猪肉，一家老小充军边疆。这种荒唐胡闹的做法，在明武宗朱厚照的实录里也有记载，可见真的是真的。

《武宗实录》记载：“正德十四年十二月乙子卯，上至仪真。时上巡幸所至，禁民间蓄猪，远近屠杀殆尽；田家有产者，悉投诸水。是岁，仪真丁祀，有司以羊代之。”

朱厚照这么胡闹，遭到大臣的不满，1520年二月内阁大学士杨廷和专门为此写了个报告——《请免禁杀猪疏》。

他搬出孟子的圣人之言，指斥术家推算星命是迷信，避讳有时连名都不需要避，何况避姓避物，养猪是民众日常必不可少的。就差拿着前文朱元璋的话来说朱厚照了，朱厚照看到这个也觉得自己搞的这叫什么鬼，就下令废除了。

明朝人的习惯，对于猪叫豕多一点儿！这里，除了习惯外，应该也有音和国姓相同的因素。不过，李时珍在《本草纲目》里也是有明确提到猪的，只不过他的观点一样是猪肉没啥营养吃多了对身体不好。

朱姓出了两个开国皇帝，一个明朝朱元璋，一个是后梁的朱温。可即使这样，明朝猪叫猪，就是后梁时期的猪同样也叫猪。