商代金文释读：“肄簋”（戊辰彝）铭文时代：殷墟四期。著录：《三代吉金文存》6.52.2，《攈古录金文》2.3.86.1，《殷文存》上19.3，《商周金文选》16，《海岱古族古国吉金文集》245—246页，《赛克勒》（1987）521页，《殷周金文集成》4144等。尺寸、重量：通高16寸、口径21寸5分，重量4.04千克。器形纹饰：侈口束颈，鼓腹圈足，腹较深，两侧有一对兽首半环耳，长方形垂珥。颈饰短夔纹间浮雕圆涡纹，前后另外加饰浮雕牺首，圈足饰四瓣花纹间浮雕圆涡纹，腹饰直棱纹。现藏：美国赛克勒美术馆。字数：簋内底铸铭文5行37字（合文2）。

铭文释读：戊辰，弜师易（锡）肄囗户囊贝，用乍（作）父乙宝彝，才（在）十月一，隹（唯）王廿祀，劦口（上劦下口）日，遘于匕（妣）戊武乙大臸（大字左右腋下各有一个至字）彖一，㚔㫃丮（左㫃右丮）。注释：弜：读作jiàng，《说文解字》云：“弜，彊也。从二弓。”弜字，甲骨文和金文常见，常用作族名，如“亚弜父癸簋”（《殷周金文集成》3338）。弜，在此铭文中用作地名。弜师，指弜地的军事长官。

肄：字形左边从“㣇”，读作yì，作为声旁，右边与“聿”近似，作为形旁，可隶作“㣇聿”（左㣇右聿），诸家释读作“肄”。此铭文中，肄作人名，为器主。十月一：十一月。囗：字不识。在铭文中用作地名。囊：徐在国《传抄古文字编》有收录战国“囊”字，与此字形相同。囊，在铭文中用作地名。囊贝，指囊地所产之贝。廿：谢明文隶作“口”，释读作“曰”，认为：“王口（曰）祀”应该理解为“王令臣下举行祭祀”或“王下令举行祭祀”。本文认为还是应该释读为“廿”较好。唯王多少祀，是商周金文常见句型。如“二祀必卩其卣”（《殷周金文集成》5412）有铭文“唯王二祀”，这类例子很多。“唯王廿祀”，有专家指出是指商王帝辛20年。帝辛即商纣王，商王武乙曾孙。据夏商周断代工程研究成果，帝辛在位时间为三十年（前1075年—前1046年）。帝辛20年，应是公元前1056年。

劦口（上劦下口）日：协合的好日子，是商人举行祭祀活动所选的吉日。遘：《说文》曰：“遇也”。匕戊：即“妣”和“戊”的合文。妣戊是商王武乙的配偶。武乙：商朝第二十七任君王，夏商周断代工程将其在位时间定为公元前1147年—公元前1113年。武乙之子为文丁，文丁之子为帝乙，帝乙之子为帝辛商纣王。大臸（大字左右腋下各有一个至字）：谢明文《商代金文研究》释读作“大䀠”（大字左右腋下各有一个目字），认为是妃匹义。妣戊为武乙配偶，“妣戊”和“武乙大臸”属于同位语关系。彖：《说文解字》云：“豕也。从彑从豕。”豕，《说文》云：“彘也。竭其尾，故谓之豕。”彖，在铭文中用作牺牲名。㚔：族名。金文常见，如“㚔父乙鼎”（《殷周金文集成》1540）、“麑㚔父辛卣盖”（《殷周金文集成》5084）铭文“麑㚔父辛”等。张懋镕《再论“周人不用族徽说”》（张光裕、黄德宽主编《古文字学论稿》第117页，安徽大学出版社，2008年）据“苏勹黄（外勹里黄）壶”铭文，推断㚔族为妀姓。“苏勹黄（外勹里黄）壶”（《近出》967，《新出》677）铭文：““苏勹黄作壶，勹黄其万年，子子孙孙永宝用享，㚔”，器主氏名为“苏”，私名为“勹黄”，铭末族徽名为“㚔”，说明“苏”氏出自“㚔”族。据文献记载，苏氏为妀姓，故“㚔”族为妀姓。

㫃 丮：㫃字左下一个 丮，陈剑先生认为“㫃 丮”字系“爯旂”之“爯”的表意字。见陈剑；《殷墟卜辞的分期分类对甲骨文字考释的重要性》，《甲骨金文考释论集》第402—414页，线装书局，2007年。㚔㫃丮：合文字，旧以为是一个字，释作“旅”。谢明文《商代金文研究》认为：“㚔㫃丮”是由“㚔”与“㫃丮”组成的复合族名，“㚔㫃丮”族应是“㚔”族的分支，“㚔”族为妀姓，“㚔㫃丮”族亦是妀姓。金文有证，如“妀言女（左言右女）簋”（《汇编》397）铭文“作妀言女（左言右女）宝簋，子子孙孙，其永宝用，㚔㫃 丮”。妀言女（左言右女）当是女子称谓，“妀”是姓，“言女”是女子名，“㚔㫃丮”是族徽铭文，如“祖丁㚔㫃丮甗”（《集成》806）铭文：“祖丁㚔㫃丮”。

“肄簋”铭文大意是：商王帝辛（商纣王）二十年十一月戊辰日，这是一个吉祥的日子。妀姓㚔㫃丮族的肄，因参加了商纣王祭祀先王武乙及配偶妣戊的活动，受到弜地的军事长官的赏赐，赏赐物有囗户囊贝，于是肄作器以祭祀他的父乙。