一个人的志向就是他想活成什么样的人，这就是“心之向往”，汉高祖刘邦的志向就是想活成像秦始皇那样的人。

刘邦本来是市井混混出身，小的时候也没上过几天学，属于“大老粗”干部，可就是这样的“大老粗”有一个很大的优点就是讲义气，胸怀很宽广，能听进去别人正确的意见，懂得把利益和好处分享给别人来凝聚人心，对有功之臣大奖特奖，从不小家子气。

实际上刘邦也很贪婪，他攻破秦朝的都城咸阳之后，当天晚上就想留宿秦始皇的寝宫，他看上了那里的美女和从六国搜刮来的各种珍宝。樊哙劝他，他也不听，气的樊哙想一斧子砍死他，还是张良劝他，他才听从了正确的意见。这件事至少说明两点：一点是他能听从正确的意见，第二点是他能管得住自己，这两点对于一个具有远大志向的人尤为重要，缺一不可。

能听从正确的意见说明他有正确的判断力，这一点是前提。

如果一个人判断力很差，许多事情都做不成，能成功的人，哪有一脑袋糨糊的呢？个个都能在纷繁复杂的表象背后看清事物的本质。伟人也说过：

“正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断。”

所以，能判断出是非曲直，是一个人成功的前提和基础。

当时张良劝刘邦是这么说的：“沛公，你知道秦始皇就是整天睡在这样的宫殿里才失败的，如果想失败，今天你就睡在这儿吧。”刘邦一听这个，立刻就听从了张良的建议。

张良这番话的背后含义很深，那就是如果你刘邦今天睡在这儿了，就像秦始皇一样失去民心。这层意思，刘邦自然能听得懂。

到后来，刘邦驻军坝上，对百姓“约法三章”都是在争取民心，他的“约法三章”很大程度上没有什么可操作性，但效果却出奇得好。中国的老百姓真的是特别好，只要能安居乐业，老婆孩子热炕头，谁还敢起来做“掉脑袋”造反这种风险极大的事呢？

我认为刘邦的判断力和看待问题的深远具有一定的天赋，这和他在底层生活的经历有很大关系。

有些人确实在看待问题上具有天生的敏锐性，这和上什么学，读过多少书有关系，但关系不大。刘邦在当时就能看出秦朝的灭亡是民心向背的问题，是民心所向，大势所趋的问题，这其实非常难能可贵。

而他的死对头项羽就没有这么深远的判断力。有例为证，《史记》中记载过鸿门宴，在鸿门宴上谋士范增曾对项羽说几句话：

“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”

范增都能看出刘邦有夺取天下的志向，可项羽却看不出来。他眼前的刘邦仍表现出一副很猥琐的样子，在项羽看来，这样的人哪有什么雄心壮志呢？只不过是自己的手下败将而已。项羽被刘邦的表象所蒙蔽了，让他判断失误，这说明项羽不能通过现象看到本质。

项羽就是这样的人，正确的意见从来听不进去，刚愎自用，自以为是。

他手底下以前也是能人辈出，可是拢不住人，刚才说话的范增就是一位能人，项羽却不听进他的意见，在鸿门宴上放走了刘邦，最后才落了个乌江自刎。项羽在个人魅力上可能要比刘邦要强，但要论组织才能和知人善任，项羽可连刘邦的一个指头都比不上。

刘邦的正确判断除了表现在争取民心上，还表现在他对“人才”的把握上。

从这个意义上来讲，刘邦倒像一位“伯乐”，他手下的萧何、张良和韩信，都能放在合适的位置上，发挥最大的优势。萧、张、韩是一个完美的团队组合，张良负责出谋划策，韩信负责执行决策，在战争中“战无不胜，攻无不克”，而萧何负责后勤保障，这样的组合跟我们现代军队的组织架构有惊人的相似。然而

“千里常有，而伯乐不常有”

，中国最不缺乏的就是“人才”，汉朝治理国家的“班子”起底是沛县的“草根班子”，明朝治理国家的“班子”起底是安徽凤阳的“草根班子”，所以治理一个国家，一个县的人才就足够了。许多有才能的人，没有赶上像刘邦和朱元璋这样的“伯乐”，没有施展才华的舞台而已。还有一个关键是刘邦能让这些能人死心踏地跟随他，做到这一点真是常人所不及。

刘邦正确判断还表现在他的知人善任上。

到了刘邦快死的时候，在身边的吕后问他，萧相国百年谁能当丞相，刘邦说：“萧何死后，曹参可以，曹参死后，王陵可以，但王陵智谋不足，可用陈平辅佐，陈平这个人虽然有智谋，但都是些阴谋诡计，不能决断大事，所以不能让他单独来当丞相。”然后刘邦接着说：

“安刘氏者必勃也。”

这是《史记》中的原话，意思是说：“周勃这个人忠诚厚道，让他当太尉，可以巩固刘氏天下的稳定。”这些话到了多少年之后，都一一得到了验证。刘邦死后，吕后专权，差点乱了天下，最后是周勃和陈平联手才稳定了局面，这足以说明刘邦识“人”之准已经到了骨头里。

如果能判断出是非，但管不住自己，还是白搭。

虽然刘邦是市井混混出身，他也贪图金钱和美色，但他能克服自己的缺点，能战胜自己的私欲，这很不容易。他想活成像秦始皇那样的人，他所“向往”的就是成为秦始皇一样的帝王。如果不想被别人推翻，不想失败，那就必须克制自己的欲望，如果私欲泛滥，必定会丧失民心。从这一点上说，刘邦的成功并不是偶然的，而是必然的。如果再像秦始皇那样贪图享受，残酷地剥削压迫人民，失去民心，他迟早也会被推翻。

反过来再说项羽，他的致命缺点就是贪恋权势，对于权力和利益他总是舍不得。

大将韩信以前是项羽的手下，韩信有了军功，项羽把封官的大印都刻好了，放在手里不停地反复摩挲，就是舍不得给韩信。后来，韩信跟随了刘邦，有一次韩信攻打下了齐地，他就自立为齐王。在庆功宴上，刘邦听到这个事，非常生气，刚要发怒，张良就在桌子底下踢刘邦，刘邦心眼非常多，立刻就明白了，马上改口说道：“为什么要作个假齐王啊，我现在就封你作真齐王。”这样韩信才死心踏地地跟随刘邦驰骋疆场，为大汉夺取政权立下了汗马功劳。

朱熹在《近思录》中说：“不善之动，妄也。”

“不善之动”就是“恶念和恶行”，就是说一个人如果贪得无厌，私欲过重，就会肆无忌惮，就会忘乎所以。世界上各种各样的诱惑非常多，特别是作为皇帝，有了可以为所欲为的权势和资本。一个帝王如果残暴成性，那就会失去民心，就会被人民所推翻。人的欲望是无尽的，而且是无时无刻无孔不入，要克制住自己的欲望，必须管住自己，除此以外没有别的办法。

刘邦在用独到精准的眼光判断“人”和事，最关键的时候能管得住自己，战胜自己的贪欲，赢得人心，所以取得了最后的胜利，成就一番伟业。