《资治通鉴》652：这三方博弈，是历史中不断重复的老戏码
学习内容：
【原文】
十年（甲子，公元544年）
春正月，李贲自称越帝，置百官，改元大德。
三月癸巳，东魏丞相欢巡行冀、定二州，校河北户口损益，因朝于邺。
甲午，上幸兰陵，谒建宁陵，使太子入守京城。辛丑，谒修陵。
丙午，东魏以开府仪同三司孙腾为太保。
己酉，上幸京口城北固楼，更名北顾。庚戌，幸回宾亭，宴乡里故老及所经近县迎候者，少长数千人，各赉钱二千。
壬子，东魏以高澄为大将军、领中书监，元弼为录尚书事，左仆射司马子如为尚书令，侍中高洋为左仆射。
丞相欢多在晋阳，孙腾、司马子如、高岳、高隆之，皆欢之亲党乡，委以朝政，邺中谓之四贵。其权势熏灼中外，率多专恣骄贪。欢欲损夺其权，故以澄为大将军、领中书监，移门下机事总归中书，文武赏罚皆禀于澄。
孙腾见澄，不肯尽敬，澄叱左右牵下于床，筑以刀环，立之门外。太原公洋于澄前拜高隆之，呼为叔父，澄怒骂之。
欢谓群公曰：“儿子浸长，公宜避之。”于是公卿以下，见澄无不耸惧。库狄干，澄姑之婿也，自定州来谒，立于门外，三日乃得见。
澄欲置腹心于东魏主左右，擢中兵参军崔季舒为中书侍郎。澄每进书于帝，有所谏请，或文辞繁杂，季舒辄修饰通之。帝报澄父子之语，常与季舒论之，曰：“崔中书，我乳母也。”季舒，挺之从子也。
夏四月乙卯，上还自兰陵。
五月甲申朔，魏丞相泰朝于长安。
甲午，东魏遣散骑常侍魏季景来聘。季景，收之族叔也。
尚书令何敬容妾弟盗官米，以书属领军河东王誉。丁酉，敬容坐免官。
东魏广阳王湛卒。
魏琅琊贞献公贺拔胜诸子在东者，丞相欢尽杀之，胜愤恨发疾而卒。丞相泰常谓人曰：“诸将对敌神色皆动，唯贺拔公临陈如平时，真大勇也！”
秋七月，魏更权衡度量，命尚书苏绰损益三十六条之制，总为五卷，颁行之。搜简贤才为牧守令长，皆依新制而遣焉。数年之间，百姓便之。
魏自正光以后，政刑弛纵，在位多贪污。丞相欢启以司州中从事宋遊道为御史中尉，澄固请以吏部郎崔暹为之，以遊道为尚书左丞。澄谓暹、遊道曰：“卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。”暹选毕义云等为御史，时称得人。义云，众敬之曾孙也。
澄欲假暹威势，诸公在坐，令暹后至，通名，高视徐步，两人挈裾而入，澄分庭对揖，暹不让而坐，觞再行，即辞去。
澄留之食，暹曰：“适受敕在台检校。”遂不待食而去，澄降阶送之。他日，澄与诸公出，之东山，遇暹于道，前驱为赤棒所击，澄回马避之。
尚书令司马子如以丞相欢故人，当重任，意气自高，与太师咸阳王坦黩货无厌。暹前后弹子如、坦及并州刺史可朱浑道元等罪状，无不极笔。宋遊道亦劾子如、坦及太保孙腾、司徒高隆之、司空侯景、尚书元羡等。
澄收子如系狱，一宿，发尽白，辞曰：“司马子如从夏州策杖投相王，王给露车一乘，觠牸牛犊，犊在道死，唯觠角存，此外皆取之于人。”
丞相欢以书敕澄曰：“司马令，吾之故旧，汝宜宽之。”
澄驻马行街，出子如，脱其锁。子如惧曰：“非作事邪？”
八月癸酉，削子如官爵。
九月甲申，以济阴王晖业为太尉。太师咸阳王坦以王还第。元羡等皆免官，其余死黜者甚众。久之，欢见子如，哀其憔悴，以膝承其首，亲为择虱，赐酒百瓶，羊五百口，米五百石。
高澄对诸贵极言褒美崔暹，且戒属之。丞相欢书与邺下诸贵曰：“崔暹居宪台，咸阳王、司马令皆吾布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救，诸君其慎之！”
宋遊道奏驳尚书违失数百条，省中豪吏王儒之徒并鞭斥之，令、仆已下皆侧目。高隆之诬遊道有不臣之言，罪当死。
给事黄门侍郎杨愔曰：“畜狗求吠，今以数吠杀之，恐将来无复吠狗。”
遊道竟坐除名。澄谓遊道曰：“卿早从我向并州，不尔，彼经略杀卿。”遊道从澄至晋阳，以为大行台吏部。
己丑，大赦。
东魏以丧乱之后，户口失实，徭赋不均。冬十月丁巳，以太保孙腾、大司徒高隆之为括户大使，分行诸州，得无籍之户六十余万，侨居者皆勒还本属。
十一月甲申，以高隆之录尚书事，以前大司马娄昭为司徒。
庚子，东魏主祀圜丘。
东魏丞相欢袭击山胡，破之，俘万余户，分配诸州。
是岁，东魏以散骑常侍魏收兼中书侍郎，修国史。自梁、魏通好，魏书每云：“想彼境内宁静，此率土安和。”
上复书，去“彼”字而已。收始定书云：“想境内清晏，今万里安和。”上亦效之。
【原文华译】
十年（公元544年）
1 春，正月，南梁李贲自称越帝，设置百官，改年号为天德。
2 三月九日，东魏丞相高欢巡行冀州、定州二州，查核河北户口损益，并到邺城朝见。
3 三月十日，南梁皇帝萧衍前往兰陵，拜谒建宁陵（萧衍母亲的陵墓），令太子入守京城；三月十七日，再祭拜修陵（萧衍亡妻的陵墓）。
4 三月二十二日，东魏任命开府仪同三司孙腾为太保。
5 三月二十五日，南梁皇帝萧衍巡幸京口城北固楼，将它更名为北顾楼；二十六日，回到宾亭，宴请乡里故老及所经过的附近县里前来迎接的人，老少数千人，各赏钱两千。
6 三月二十八日，东魏任命高澄为大将军、领中书监，元弼为录尚书事，左仆射司马子如为尚书令，侍中高洋为左仆射。
丞相高欢多在晋阳，孙腾、司马子如、高岳、高隆之，都是高欢的亲信旧友，委以朝政，邺城人称之为“四贵”，其权势熏灼中外，又大多专权恣意，骄纵贪暴。高欢想要削弱他们的权力，所以任命高澄为大将军、领中书监，把门下所掌机密事务，全部总归到中书省，文武百官的赏罚，都向高澄禀告。
孙腾见高澄，态度不够恭敬，高澄呵斥左右，将孙腾从座位上拉下来，用刀柄捶打，教他站在门外。太原公高洋，在高澄跟前向高隆之下拜，称呼他为叔父，高澄怒骂高洋。
高欢对群公说：“儿子长大了，你们注意避免与他冲突。”于是公卿以下，见高澄无不毛骨悚然、感到害怕。库狄干，是高澄姑姑的夫婿，从定州来谒见，站在门外，三天后才得到接见。
高澄想要把自己心腹安排在东魏主元善见左右，擢升中兵参军崔季舒为中书侍郎。高澄每次向皇帝上奏折，有所谏请，有时文辞繁杂，崔季舒就为他修改通顺。而皇帝回复高澄父子之话，也常与崔季舒讨论，高澄说：“崔中书啊，就像我的乳母一样。”崔季舒，是崔挺的侄子。
7 夏，四月一日，南梁皇帝萧衍从兰陵回京。
8 五月一日，西魏丞相宇文泰到长安朝见。
9 五月十一日，东魏派散骑常侍魏季景出使南梁报聘。魏季景，是魏收的族叔。
10 尚书令何敬容小妾的弟弟盗卖官米，何敬容写信给领军、河东王元誉说情；五月十四日，何敬容被免官。
11 东魏广阳王元湛去世。
12 西魏琅琊贞献公贺拔胜在东魏的儿子们，全部被东魏丞相高欢诛杀，贺拔胜愤恨发病而死。西魏丞相宇文泰常对人说：“诸将对敌神色皆动，唯独贺拔公临阵如平时，真是大勇！”
13 秋，七月，西魏更改度量衡，命尚书苏绰损益三十六条制度，总编为五卷，颁行。又搜索简选贤才为州牧、郡守、县令、县长，都依新制而派遣。数年之间，百姓都从中得到了好处。
14 北魏自正光年以后，政刑松弛，在位官员大多贪污。丞相高欢启奏，以司州中从事宋游道为御史中尉，高澄坚决请求让吏部郎崔暹担任这一职务，以宋游道为尚书左丞。
高澄对崔暹、宋游道说：“你们一人在南面的御史台，一人在北面的尚书省，将会使天下安定。”崔暹选毕义云等为御史，时人都称赞他用人得当。毕义云，是毕众敬的曾孙。
高澄想要提高崔暹的威势，诸公在座，令崔暹后到，先通报姓名，然后两眼望天，慢慢步入，两人在身后为他拿着衣襟；高澄以平等地位起身与他相对作揖，崔暹也不谦让，直接就坐，酒过两巡，即刻辞去。
高澄留他吃饭，崔暹说：“刚才接到皇上敕令，要去御史台查案。”不等饭菜上桌，直接就走，高澄走下台阶相送。有一天，高澄与诸公外出，到东山，路上到崔暹，崔暹卫队拿着红色开道棍，打了高澄前导卫队，高澄回马避让。
尚书令司马子如自认为是丞相高欢的故人，又身当重任，意气自高，与太师、咸阳王元坦贪得无厌。崔暹前后弹劾司马子如、元坦及并州刺史可朱浑道元等罪状，都做出最严厉指控，引用最严重的条款。宋游道也弹劾司马子如、元坦及太保孙腾、司徒高隆之、司空侯景、尚书元羡等。
高澄逮捕司马子如下狱，一夜之间，司马子如头发尽白，写信给高澄说：“司马子如从夏州就带了一根木棍投奔相王（高欢），大王给了敞篷车一乘，弯角母牛犊一头，小牛犊在路上死了，弯角还在，除此之外，其他财产都是在别人那儿取来的。”
丞相高欢写信给高澄说：“司马令，是我的故旧，你应该宽待他。”高澄就在大街上停下马，下令把司马子如释放带来，为他解开枷锁。司马子如惧怕说：“不是要在这里动手吧？”
八月二十一日，削夺司马子如官爵。
九月三日，任命济阴王元晖业为太尉；太师咸阳王元坦以亲王身份回家，元羡等皆免官，其余处死或罢黜的人很多。过了很久，高欢见到司马子如，哀悯他的憔悴，让他把头靠在自己膝盖上，亲自为他抓虱子，赐给他酒一百瓶，羊五百只，米五百石。
高澄对诸显贵极言褒美崔暹，并且警告他们听话。丞相高欢写信给邺城诸权贵说：“崔暹居于宪台，咸阳王元坦、司马子如都是我布衣时期的旧友，尊贵亲昵，没有超过这二人的，而他们同时获罪，我也救不了，诸君自己谨慎！”
宋游道上奏驳斥尚书错失数百条，尚书省中豪吏王儒等都被鞭打斥责，令、仆以下都侧目而视。高隆之诬告宋游道有不臣之言，罪当死。给事黄门侍郎杨愔说：“养狗，就是要它叫；如今因为它叫了几声就杀它，恐怕将来没有狗愿意叫了。”宋游道最终因此被除名。高澄对宋游道说：“你早点跟我去并州，不然，他们迟早会杀了你。”宋游道跟高澄到晋阳，被任命为大行台吏部。
15 九月八日，南梁大赦。
16 东魏在丧乱之后，户口失实，徭役税赋分摊不均。冬，十月六日，任命太保孙腾、大司徒高隆之为括户大使，分别巡视诸州，查验户籍，检查出无籍之户六十余万，侨居到外乡外郡的，一律勒令回到本地。
十一月四日，任命高隆之为录尚书事，以前大司马娄昭为司徒。
17 十一月二十日，东魏主到圜丘祭天。
18 东魏丞相高欢袭击山胡，击破，俘虏一万余户，分配到各州。
19 本年，东魏任命散骑常侍魏收兼中书侍郎，修国史。自从南梁、东魏通好，东魏国书上每次都有这样的话：“想彼境内宁静，此率土安和（想来你们境内宁静，我们这里也平安祥和）。”南梁皇帝萧衍回信，也用这话，但是去掉一个“彼”字。魏收于是确定修改为：“想境内清晏，今万里安和。”于是萧衍也效仿他，使用这一句。
【学以致用】
这里面出现一个三方博弈，这种戏码历史上多的是
老板，创业勋贵，酷吏
老板要江山
勋贵们要财富，可是行为过度，让老板觉得会扰乱他的江山
于是老板放出酷吏，
越残酷，越符合老板的心意
因为勋贵们的利益盘根错节太深，非肆无忌惮者不足以伤及根系，也不足以把对老闆过河拆桥的恨意转移到自己身上
这一点用的最好的，就是女皇帝武则天，
酷吏一批批的用，等到百姓恨极了酷吏之后，她就把酷吏推出来咔嚓掉，此时百姓心情好一点
高欢此时用崔暹、宋游道两人，还只是解决内部创业元老的问题，武则天可是用在全国的治理上面，上至皇帝，下至百姓，都在她的掌控当中。
另外，换个角度思考
1，酷吏的角色不好当，火候太轻，不符合老板要求，啃不动权贵们最深的根系，火候太猛了，就成为老板平息众怒的筹码，用完就丢。
2，关于创业勋贵们， 中国人的特性，可以共担苦难，很难共享富贵（这里代指多数，不是指全部）
所以，很多公司散伙，不是最苦的时候，而是最赚钱的时候。
有个原因就是，老板会变的，
老板本来是只要天下的，后面呢，把财富等等也全看成自己私人的， 勋贵们骄纵不法，就是在损害老板的利益，老板就要动他们了。这也是人性
更何况，就算老板本人大度，可是老板的接班人呢？
欢谓群公曰：“儿子浸长，公宜避之。”于是公卿以下，见澄无不耸惧。
所以每个角色都不好演，能不能最后平安落地，得看本人有没有通人性
不通，就可能得到文种的结局
通人性，你就会跟范蠡一样，每到一定火候，懂的知止，敢於舍弃，敢於离开。