曾国藩的气场为何在三十岁后才显露出来？一个最重要因素被人忽略
曾国藩三十岁以前，是碌碌无为的三十年，除了每天苦读圣贤书和钻研市场需要的如古玩鉴定、麻衣神相等技术外，几乎与世隔绝。
这样一个迂腐的文人，为什么能在短时间内步步高升，一步步走到权力顶峰？这除了他后期善于经营自己，也与他修炼气场有很大关系。
那么，曾国藩是如何修炼气场的呢？
01
曾国藩三十年苦读，终于在翰林院当了一名检讨。这虽然是一名从七品官员，可他仿佛看到了曙光。
在红顶子满天飞的京城，不要说七品官员，就是三品以上的官员，也多如牛毛。曾国藩满腔抱负，翰林院一个最底层的官员怎么能实现他的抱负呢？
曾国藩为了实现自己的理想，将苦苦学来的儒家文化贡献给大清王朝，因此，在京城工作期间，就比一般的人多了一个心眼：观察。
从湖南农村到了京城后，进入庄严的朝廷，这一切，对曾国藩来说，都是第一次，不仅透着陌生，还有很多畏惧。
由于不熟悉官场，身边也没有当大官的亲人指导，能否参透官场文化，就全靠曾国藩自己了。
在观察了朝廷中成功的大员后，曾国藩总结出：很多时候，能否得到朝廷重用，跟学识没多大关系，更多的要依靠个人魅力，即气场。
02
曾国藩为什么对气场很重视呢？
作为一个苦读圣贤书的文人，长期以来，曾国藩已经变的呆板。加上知识渊博，很多时候，他也不想和浅薄的人为伍，更不愿意和他们多说一句话。可在官场上，这种想法与现实格格不入。
很多时候，翰林院开会，轮到曾国藩发言时，不仅听的人少，有时还能听到各种嘲弄的声音。可一些学识不如自己的官员发言时，总是神采飞扬，让听的人津津有味，很多人也愿意跟在这部分人左右。
曾国藩对种气场强大的人十分钦佩。他总结认为，要想在官场上出人头地，得先提升自己的气场。
就奔着这个目标，曾国藩疯狂地研究儒家思想和佛家思想。博览群书的曾国藩最后总结出，“仁”虽然是整个儒家思想的核心，可还是过于狭隘，没有佛家众生平等，只求奉献，不求回报的胸怀。
为了弄清楚这个问题，曾国藩拜在了当时京城一位得道高僧的门下。在修炼的过程中，曾国藩逐渐悟出：一个人的气场高低，与环境有极大关系。
一是要做到无求。如果一个人没有私利之心，就能一心为公，这就将个人的小气场融入到了天下为公的大气场中，气场随即增大。
二是要做到无怨。很多有才的人之所以失败，就是坏在自己的个性上，遇到不如意之事，就喜欢发牢骚。日积月累，怨恨就在心里越积越多，跟随的人自然也不喜欢和一个怨妇在一起共事，因此，心里憎恨的人也越来越多，气场随之减少。
三是要做到泛爱。泛爱不是滥爱。曾国藩认为，既然自己生在大清王朝，就要全心全意喜欢自己的朝廷，喜欢自己的皇上。而有这个想法的人全天下也不止一人，当这些人都聚集在一起时，就会形成一个庞大的气场。由于这个气场的核心主宰是皇上，天下有谁能与之争锋呢？当自己处处替皇上着想时，皇上的气场自然也就是自己的了。
曾国藩正是在总结了儒家思想文化和佛家文化的基础上，得出了自己服务清政府的一套思想，从而形成了自己的气场，导致他的门徒和手下都有所建树。试想，一个人整天胡思乱想，三心二意，没有终结目标，又怎么能形成自己的气场呢？