#历史开讲#

启也称夏启，禹的儿子，夏朝的第二任君王。关于启的继位有很多传说，文献中的记载也不一致，但最让人信服的还是，禹先传皋陶后传伯益，最后被启取代的这条主线。而启的继位亦是一个漫长复杂的过程，斗争很激烈，期间启和伯益之间也发生过几次大大小小的斗争，对于当时的伯益来说，启的性质就是叛乱，并遭到伯益有力的反击，而启曾一度处于劣势，甚至被拘禁，但启毕竟有其父大禹的经营和培植，启背后的夏后氏根基更深、实力更强，于是在拥护者的支持下，夏后氏及其拥护者联合起来对益发动战争，最终将伯益杀了，使启夺得领袖的权位。成为夏朝的第二任君王。

而启的继位亦反映出当时的社会性质，开始由“公天下”向“家天下”转变，这也是军事民主选举制（禅让制）向君主世袭制的转化。其实夏启最终能够取得王位世袭胜利，与当时的历史背景也有一定的关系，这也说明那时原始社会的氏族公社制度已经彻底瓦解，氏族部落会议制度己经转化，开始出现了国家的雏形，标志着奴隶社会的春天来了。对于中国历史的发展进程来说，奴隶社会取代原始社会，是人类历史上一次划时代的进步。因为在原始社会，低下的生产力水平使人们的生活极其艰苦。而到了奴隶社会，农业和手工业便有了分工，社会生产力得到很大提高，人们的生活也得到很大改善，为文化的繁荣创造了条件，所以说这是历史的向前发展。

夏后启夺得领袖职位后，在今河南禹县举行盟会，这就是文献记载中的夏启有钧台之享。目的是为了更多的争取支持者，以确立自己的统治。但是启破坏传统禅让制的篡夺行为，还是引起一些部落的不满，尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联盟最高权位的部落首领，且以有扈氏为代表，公然表示不服从启作新的领袖，从而发生了启伐有扈氏的甘之战。有扈氏是当时一个强大的部落。传说在大禹在位时期就曾发生过攻打有扈氏的战争，而这场战争是单纯的权利之争，没有孰是孰非之说。最终是以有扈氏败给大禹宣告结束。如今有扈氏的公然不服，再次给了启伐有扈的理由，在一定意义上也可称为是禹伐有扈的继续。

甘之战的战况也是非常惨烈的，在发动战争之前，夏启宣读誓师词，申明有扈氏的罪行，认为有扈氏上不敬天象，下不敬大臣，引起天怒人怨，并标明此次讨伐是代表上天的意志，是替天行道，让自己的出征变得师出有名，随后又宣布军事纪律及赏罚制度。君王权威展现的淋漓尽致。有关甘之战过程描述的文献记载不多，传说启出师不利，战争打的很艰难，但最终还是启取得最后胜利。根据这场战争发生的前因后果，甘之战也可以成为维护世袭制的捍卫战。

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