若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

首先品史君先表明自己的观点：按照唯物史观，历史进程是一种规则的总体向上的螺旋，不同的国家不同的时期，这种螺旋的形状也有些不同。在这个前提下，我们再来看两个问题。你说有可比性吧，根本都不是一个时期；你说没有可比性吧，好像也有着一定关系。

明确一点，距今170万年前的人就是我们所说的云南元谋人。1965年，考古学家在上那蚌村寻找化石，意外发现两颗古人类的牙齿。经过鉴定，该化石为距今170万年前的猿人牙齿化石。这是距今最早的人类发现，让原本文化就浓厚的大中华，再次蒙上了一层神秘的色彩。

就在外界进行质疑的时候，大量人工打造的石器以及哺乳动物的化石再次出土，都成为了云南元谋人存在的明证。虽然这些远古人的存在以及有着充分的证明相比，但为什么4000多年的夏朝却成了谜一样的存在？甚至在国际历史上从未被承认过，这其中的难度真的很大吗？

夏朝之谜

想要搞清楚这个问题的答案，我们先聊一聊“夏朝的历史”。在大多数人的印象中，夏朝是我国在三皇五帝后的第一个国家，也是第一个将禅让制改为世袭制的国家，更是中国第一个奴隶制国家。当然这时还没有准确的纪年，一些年份和史实都是靠后人推测，才得出的结论。

究其整个朝代的过程，《史记》或许成为最不可忽略的一个环节。书中记载大禹治水有功，按照禅让制的传统最终被推举为首领。自己在传位的过程中，皋陶成了多数人推举的对象。谁曾想后者消受，人们再次选举了治水有功的伯益。看似是推举，但一些人并不乐意。

其中包括禹的儿子启，在与伯益争位过程中，获得了大量贵族的支持，王朝也就此变为了“世袭制”。后来因为夏启沉迷酒色，最终导致大权旁落，也给了异族帝王可乘之机。既然有着详细的文字记载，作为国人当然深信不疑，但国外史学界并不买账，毕竟没有任何文物出土。

考古之路

对于这个问题，品史君先给出自己的看法：夏朝有文物佐证是迟早的事情。当然这并不是空口而言，就拿商朝为例。我国考古学家在《尚书》中发现了《商书》，说白了就是与商朝有关的合集。帝王、名号等等，国人对这段历史也是侃侃而谈，可在国际上商朝却不被承认。

你以为这就结束了吗？甲骨文的发现和商朝旧都城的挖掘，系统地展现出中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。这代表着中国有文字记载的可信历史提前到了商朝，并且真正地被国际史学界以及考古学界所承认，商王朝确实存在过。

商朝既然如此，夏朝不也是早晚的事吗？同时对于王朝的发现，品史君始终认为这是一个逐渐的过程，中间从确定到文献的考证，再到考古挖掘实现的对历史的证实，还有贯穿始终的考古发掘以及释读，这并非一蹴而就。等到文物出土那一天，必然也会打脸所有“质疑者”。

品史君说

在品史君看来，历史文物的出土带有很大的随机性，170万年前的元谋人也正是一个鲜明的例子。综合来看，二者也没有任何可比性，更没有任何的联系。

虽然夏朝至今没有任何文物佐证，但品史君认为它的真实性是毋庸置疑的。或许是因为历史悠久，又或许是因为商朝抹得太干净，但随着时代的发展，终有一天会被发现。

我是品史君，感谢您的阅读。