刘邦杀韩信这事儿，李世民本人是不认同的，而且是持批评态度的，李世民的价值观决定了他会善待功臣，包括像李靖这种军事能力和李世民同一个等量级的人物。

在如何对待功臣这件事情上，李世民第一次公开表达自己的价值观，是因为尉迟恭的一次鲁莽行为。

贞观六年（632年），李世民大宴群臣，尉迟恭也受邀参加。

谁知，尉迟恭到了宴会上，却发现有个不起眼的大臣，座位竟然排在他前面，顿时大怒，直接走到那名大臣面前吼道：“你有什么功劳？也配坐在我前面？”

旁边的任城王李道宗一看看情况不对，立即起身做起了老好人，跟尉迟恭解释宴会上的座位排序这么安排的缘由。

可尉迟恭的脾气实在是过于火爆，而且自认为是李唐一等功臣，就应该排在前面，所以根本不把别人放在眼里，也不听李道宗的解释。

争执的过程中，尉迟恭干脆一拳砸在了李道宗的脸上，正好打中了眼部位置，李道宗一个踉跄摔在地上，顿时感觉一阵剧痛，随即双手捂着眼睛，痛苦无比。

被尉迟恭这种战场上练出来的猛人打了一拳，李道宗显然是伤的不轻，幸亏宴会上的人及时把他送去医治，不然这位宗室名将的一只眼睛可就瞎了。

事发后，李世民勃然大怒，好好的一场宴会就这样被尉迟恭给搅黄了，十分扫兴，在场的人也没有心情继续宴饮了。

这时，只见李世民对尉迟恭说道：

“朕读《汉书》的时候，看到那些追随汉高祖打天下的功臣，最后得以保全的很少，朕因此在心里常常责怪汉高祖。

所以朕登基以后，一直想着保全大唐的功臣，让他们得到善终，子孙得到平安，但今日看到你倚仗昔日的功劳，做了高官以后，却不断地触犯国法，朕才明白，像韩信、彭越这样的功臣被杀，并不完全是汉高祖的过失。

处理国家大事，最重要的就是赏罚分明，超出本分的恩宠，不能给得太多，朕希望你做好分内之事，严格约束自己，不要做出令自己追悔莫及的事情来。”

话音刚落，尉迟恭吓得汗流浃背，当场跪地请罪，从此以后，收敛了居功自傲、目空一切的行为。

事实上，李世民的这番话，透露出了他的价值观。

在李世民心里，他一直认为刘邦诛杀包括韩信在内的功臣这件事儿是不对的，因此在读《汉书》的时候，心里常常因此责怪汉高祖。

同样是打下江山的皇帝，现在轮到李世民坐江山了，他同样面对着一群跟着自己打天下的功臣，李世民决定做一件自己认为无比正确的事——善待功臣。

价值观是人的身上一种极其重要的东西，它无影无形，却时时刻刻支配着人的行为和做事动机。

兔死狗烹，鸟尽弓藏，在李世民看来，就是不正确的，也是无法接受的。

在这种价值观的支配下，李世民善待了那些曾经追随李世民南征北战，那些为李唐江山立下赫赫功劳的人。

哪怕尉迟恭搅黄了宴会，李世民也没有动杀心。

多年以后，有人举报尉迟恭谋反，李世民没有像一些帝王那样，去猜忌功臣，而是找来尉迟恭，当面把事情讲清楚。

尉迟恭则当场脱下衣服，露出他身上那一道道各种形状的伤疤，那都是当年为李唐打天下的征战中受的伤。

露出伤疤后，尉迟恭愤然说道：“臣昔日追随陛下南征北战，历经上百场战斗，身上留下的都是刀伤、箭伤，如今天下安定了，陛下就要开始怀疑臣谋反了吗？”

李世民看到那些伤疤，脑海中顿时浮现出了当年他还是秦王时，和尉迟恭等一班老兄弟在战场上背靠背杀敌的情景，一想到那些画面，李世民不禁老泪纵横。

随即便让尉迟恭穿上衣服，接着好言安慰道：“朕从来没有怀疑过你，不然也不会把你叫来，亲自跟你说这些，卿何必如此恼怒呢？”

这番话也是李世民的价值观在作祟，他确实不忍心诛杀功臣。

此事要是换了刘邦会怎样？换了朱元璋又会怎样？

这俩狠人如果接到有人举报某个功臣谋反的话，他们断然不会把人找来，当面锣对面鼓地把话讲清楚，而是会在心里揣测这些功臣会不会谋反，最后产生猜忌，接着就开始想办法将其除掉。

所以，李世民的价值观决定了他的行为，也决定了他手下的功臣会得到保全。

因此我们会看到像侯君集这种哪怕是实锤了要谋反的功臣，李世民甚至为了保下侯君集的命，向大臣们求情，最后实在保不住了，还答应给侯君集留个后，保下了侯君集的妻子和一个儿子的性命。

第二个原因，李世民这个人有两副面孔。

一副是对待敌人的，一副是对待自己人的。

对待敌人的那一面，狠毒无比，哪怕是李建成这种亲兄弟，只要被纳入敌人的范畴，他会毫不犹豫地将其诛灭。

对待自己人的那一面，则是重情重义。

在征战天下的过程中，李世民也仅仅是20岁出头的年纪，正是热血少年的时候，那些追随他南征北战，再到玄武门事变，再到贞观之治的人，不仅曾经在战场上建立了同生共死的战友情，还在多年的工作相处中建立了更深厚的情谊。

皇帝也是人，也有情感，李世民也不例外。

对待这些功臣，他是有深厚感情的，所以看到尉迟恭脱衣服露出伤疤，他泪目了，发现侯君集谋反，他试图保下侯君集性命，这都是李世民重情重义的一面。

至于李靖，李世民对他却有更特殊情感。

当年，李渊起兵反隋时，被李靖发现，并且迅速赶去找隋炀帝报信，结果因天下大乱，道路阻塞，被困在长安。

李渊攻破长安后，本来打算杀了李靖的，是李世民求情，救了李靖一命，所以李世民对李靖有救命之恩。

后来李靖有很长一段时间都是跟随在李世民的身边出谋划策，参加作战，并且立下很多功劳的。

在李唐打江山的过程中，李靖实际指挥军队平定了南方，李世民登基后，李靖先是作为唐军统帅，指挥大军攻灭东突厥，替李世民洗刷了渭水之盟的耻辱，接着又率军攻灭吐谷浑，可谓功高盖世。

但李靖本人懂得急流勇退，身居高位，正当权势巅峰之时，却以身患疾病为由，退居二线，需要他打仗的时候，他又主动站出来统兵作战，这一点让李世民十分欣赏。

而李世民和李靖之间，其实已经超越了君臣。

李靖病重，走到生命尽头时，李世民同样也病重，但李世民却不顾自己重病，反而强撑着病体，前去探望李靖。

当看到躺在病床上奄奄一息的李靖时，李世民顿时鼻子一酸，眼泪夺眶而出。

只听李世民说道：“公乃朕平生故人，于国有劳，今疾若此，为公忧之。”

在李世民看来，李靖已经不单单只是个臣子，而是“故交”，看到昔日的故交已经命不久矣，李世民也难受，不禁流下了泪水。

这就是李世民重情重义的那副面孔。

至于网上很多人说李世民亲征高句丽之前，去探望李靖时，李靖因为年老，且患病在身，不能随行，李世民便以司马懿的故事来试探李靖，说司马懿年老病多，一样兢兢业业地工作。

但他没说完后半部分，就是司马懿70岁高龄发动高平陵政变，颠覆了曹魏江山。

此举被解读为李世民猜忌李靖，故意拿话试探他。

事实上，这个故事记载于《隋唐嘉话》，这本书是一本笔记小说集，虽然记载了很多历史故事，但并不是正史。

李世民拿司马懿的故事试探李靖这事儿，无论在《旧唐书》还是《新唐书》中都没有相关记载。

在正史中，李世民亲征高句丽时，确实去探望李靖来着，但李靖听到皇帝陛下要亲征，明明自己年纪大了，而且身患疾病，却立即表示，如果陛下不嫌弃，自己的身体已经没有问题，随时都能追随陛下讨伐高句丽。

李靖并没有说什么年老多病，不能随军出征的话，李世民也没有拿司马懿的故事试探他。

最后是李世民看李靖年纪大了（毕竟和李渊是同龄人），实在不忍心再让他出征，所以没让他去。

从种种迹象来看，李世民对待自己人是重情重义的，他的价值观是反对兔死狗烹的那一套的。

所以，杀功臣这种事情对他来说，是严重违背自己价值观的，他做不到，他的情感也不允许他那样做。