道不同，不相为谋。这句话本是形容人各有志，但是在面对国家的大方向时，即便是方向不同，我们的力气也应该往一处使，作为新五四运动的发起人，陈独秀曾为我国早期的发展做出过不可磨灭的贡献。

但是在1929年期间，陈独秀与国家的发展方向产生了一些分歧，从而被开除了党籍，但是鉴于以往的贡献，国家也曾多次表示，只要他愿意承认当时犯下的一些错误，便可以是恢复党籍，却都被直言拒绝。

到了晚年，陈独秀因为各种原因频繁搬家，明明身怀巨款却不曾动用，以至于到了无米下锅的地步，直到最后因病去世，也从未后悔过之前的选择，他到底为何执着？

陈独秀出生于1879年，是安徽怀宁人，早期曾经在日本留学，曾创办了《新青年》杂志，自从离开党之后，在1932年，陈独秀以创办非法政党的罪名，被南京正政府拘捕，被判处13年的有期徒刑。

在这期间，著名的科学家爱因斯坦、海罗素、杜威等人都曾替他求情，希望蒋能将其释放，但均未果。此后的五年时间中，陈独秀一直在牢狱中生活。

到了1937年，陈独秀提前获释，虽说在这段时间，陈独秀对国家方针表示了赞同，但是在面对国内的邀约时，陈独秀还是选择了拒绝，

来到这里，一是因为朋友并在次年带着家人回到了四川江津生活。邀约，二也是想要远离以往的那些尘事纷扰，此时的陈独秀身上的资金并不多，而江津的平均消费水平不高，正好适合他当下的经济环境。

刚到江津，陈独秀和妻子二人暂住在了一个简陋的客栈，后来确定长期在这边生存之后，便租了一个东门郭家公馆的一间房子，这一间房也成了夫妻二人第一个较为固定的生活场所。

所谓的应朋友邀约，这朋友就是邓仲纯，本来按理说邓仲纯应该会料理一二，但是因为他的妻子的缘故，这件事便没有了下文，陈独秀也明白自己的生活始终不能靠别人帮忙，对此并不怨言。

因为经济条件并不宽裕，日常开支也被大幅度缩减，生存环境并不是很好，但是这些都无法抵抗他想要写作的心，再加上远离政治之后，时间变得更加宽裕，陈独秀更是把这一份寂寞寄托在纸笔身上。

本以为可以依靠文章来赚取一些钱财来补贴家用，但是因为自身以前的一些历史原因，发表的作品，无一例外地都遭到当局的打压和压迫，生活的主要收入来源也被切断。

到后来三儿子曾带着家人来投奔父亲，短暂的团聚之后，带来的大家都无以为继的开支压力，后来儿子也搬走了，陈独秀夫妻再次回到孤独的环境之中。

生活越来越难，陈独秀不得已只能搬离到离城镇30公里外的乡村居住，依山傍水倒也是个方便养老的地方时，但是附近有一个学校，小学生整日爱玩爱闹，非常吵闹。

这是让陈独秀非常头疼的一个问题，创作需要在一个异常安静的环境，这样的环境无疑是不适合写作的，无奈之下，陈独秀只好再次选择搬家。

可频繁地搬家同样的代表着内心的不安定，几次下来，陈独秀与家人都越发感受到了压抑与烦躁，好几个月都是郁郁寡欢的状态。几经波折之后，陈独秀找到了石墙院，并决定在此定居。

此地十分偏远，但好在环境还非常不错，后院栽种的有竹林，别有一番风情，唯一不好的一点大概就是交通不便了，这让很多想要探望陈独秀的人都望而却步，只能偶尔书信来往。

其实在陈独秀经济困难的这段时间，也并不是没有朋友愿意伸出援手，蔡元培还有杨鹏升等十多位新老朋友都曾不定期的向他伸出过援手，胡适与赵元任也曾各赠1000给陈独秀。

在这其中，还曾有一位姓晋的先生，先后赞助了2200元，按理来说，陈独秀的就算家庭没有收入来源，但是也不至于如此窘迫，这些钱款，陈独秀用到哪里去了呢？

陈独秀是一个是自尊心极强的人，即便是生活再困难，也不愿意接受朋友的资助。

像在给章世钊回信的时候曾说这么一段话，大意是，今天已经收到了300元的汇款，但自己有钱，本想寄回去的但是又怕佛了朋友一片心意，收下又深觉有愧，无法开口言谢。

除此之外，陈独秀因为《小学识字教本》曾获得2万元的预付稿酬，这在当时算得上是一笔巨款了，但是因为国民党要求改名为《中国文字基本形意》陈独秀不同意，于是这本书的出版便搁置下来。

而这些与支付款项，陈独秀也就一直不愿意去碰，面对国民党的各种高官厚禄的诱惑，陈独秀也一直不为所动，一来二去，国民党的人也渐渐对这样不知好歹的人不再客气。

国内的生活已经如此艰难，陈独秀为什么不去国外发展呢，在当时那段时间，邀约陈独秀去往国外的朋友也并不少，但是因为一些原因，陈独秀也并不愿意离开这个生养自己长大的祖国。

石墙院的房子因为太过偏僻，修葺起来也十分困难，靠近墙的地方便能感觉到湿气重重的气息，两夫妻一直在这里过着远离人群的生活，明明家里可以动用的资金不少，但就是从未动用过。

生活越来越贫困，夫妻两常常吃糠咽菜，或者是到山间去挖一些不知名的野菜，夫妻两身上早就落下了一身疾病，在死前的三个月，陈独秀甚至还因为食物中毒经过一次医院。

在1942年5月27日，陈独秀因病在这件石墙院去世，就此落下人生帷幕，回首一开始陈独秀与我们主要思想道路分道扬镳的理由，其实就是他更倾向于托洛茨基的主张，同时也不满当时农民革命的思想。

所谓道不同不相为谋，固执的陈独秀或许不愿意讨论孰对孰错，但是对于自己的选择却不肯后悔，以至于后来和我们越走越远，一步一步的远离了日渐繁华的新中国。