战例：武王牧野誓师灭殷商

(计篇)

《孙子兵法》原文:道者，令民与上同意也。故可与之死，可与之生，而不诡也。

译文:

政治，就是要让民众和君主的意愿一致，因此可以叫他们为君主死，为君主生，而不存二心。

编文：杨坚康

给画：戴敦邦、戴红杰

商朝后期，国势日益衰微。约在公元前1099年，帝辛(纣王)继位。纣王有勇力，有一定的军事才能，在开拓疆土和传播中原文化两方面，起过一些作用。

连年的战争，消耗了大量的国力，加重了人民的负担与痛苦，但纣王不顾百姓死活，大兴徭役，建造离宫别馆，把殷都向南扩大到朝歌(今河南淇县)。

离宫内以酒为池，悬肉为林，纣王与他的宠妃妲已终日酗酒歌舞，还让一些裸体男女通宵达旦淫乐追逐。

为了满足他那奢侈荒淫的生活，纣王大肆搜刮人民直至诸侯王的财物。无数的奇珍异宝堆满了巨大的鹿台，源源不断的粮食流入了钜桥的粮仓。

受压迫奴隶的不满和反抗日益激烈，纣王又滥施酷刑。“炮烙”残害无辜，并以此取悦妲己。

纣王的暴虐与腐败，使得社会动荡不安，奴隶主贵族内部出现大分裂。这时，一个古老的姬姓部落一一周族，在岐山(今陕西岐山县东北)以南的周原悄然崛起。

周王姬昌(即后来的周文王)是商的“西伯”(西方首领)。他在周原积极发展农业生产，积蓄力量，伺机灭商，纣王深以为虑，就借故把姬昌囚禁在姜(yOu)里(今河南汤阴北)。

姬昌的儿子姬发(即后来的周武王)与大臣闳夭商议，利用纣王好色贪财，先救出姬昌。

闳天日夜兼程赶到殷都，买通了纣王的大臣费仲。由费仲引见，闳天献上了美女、宝马和其他奇珍异宝。

姬昌归国后，任用既懂文韬武略，又熟悉商朝内部情况的贤土吕尚作为辅佐，积极作推翻商朝的准备。

姬昌按照吕尚的计谋，表面上服从商朝，率诸侯朝觐纣王，同时佯装胸无大志、只图享乐的样子蒙骗纣王。纣王因此放松了警惕。

姫昌继续发展生产，裕民富国;修德行善，笼络人心。日，姬昌看到开沟的人挖出一具尸骨，主管官员认为这是无主的，姬昌即说:“我是一国之主，他是一国之民，怎么可说是无主尸骨呢?”

于是，把他重殓厚葬。这事一经传播，人们都认为:西伯恩泽及于枯骨，更何况对人了。许多有才干的人，纷纷弃殷投周。

姬昌又利用手中的征伐大权，乘纣王出兵江、淮，夷的时机，率军征服了犬戎、密须、黎、邗、崇敌对小国，开通了进军讨伐商纣的道路。同时，“受命称王”号文王。

约公元前1070年，周文王在灭商的时机基本成熟时去世。他的儿子姫发继位，号武王。周武王为了观察各诸侯对讨伐商纣的态度，在即位的第二年，载文王灵位兴师东进，并召天下诸侯前来会盟。

兵到孟津(今河南孟津东北)，即有八百诸侯前来会盟，武王率各路诸侯军马进行渡河演习。

登岸后，各首领都宜誓愿接受武王指挥，立即灭商。武王认为自己的力量还不足以打败商纣，以“未知天命”为由，与众诸侯结盟后引兵西归。这就是“孟津观兵”

“孟津观兵”后不到两年，纣王征东夷不利，就调全部主力东征，商纣都城朝歌内又众叛亲离，百姓背向。武王认为伐纣时机已到，发文遍告诸侯，会兵伐殷。

公元前1066年正月，周武王率兵车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千，联合各部落，总共六万余人，渡过黄河，进军朝歌。

二月初四，大军到达距朝歌七十里的牧野南)。次日凌晨，全军集结。武王左手握青铜大斧权)，右手举白色令旗，登台誓师。

武王语音洪亮:“尊敬的友邦国君和各部落的将士们，坚起你们的戈，排好你们的盾，立好你们的矛，听我的誓言。”全军肃然无声。

武王语音铿锵:“商王纣听信妇人的话，抛弃了对祖宗的祭祀，不用同宗的长辈兄弟，而重用四方逃亡的罪人，这些人又残暴地虐待百姓，任意作乱，我姬发是按照上天的意志对他讨伐。”全军挥矛舞盾，情绪激昂。

武王语音严厉:“今日交战，大家要勇猛向前，严格遵守命令!否则，均按军法从事。”全军举戈呐喊,“呵呵”之声响彻四野。

周军渡河进军朝歌的消息传到商都，纣王慌忙策划应变，商军主力远在东南战场，一时抽调不及，勉强拼凑了十七万奴隶和战俘仓促应战。

两军列阵，纣王把奴隶和战俘配置在前阵，自己亲率少数奴隶主贵族军队在后阵督战。武王令吕尚率部为前锋挑战，自己亲率大量战车甲士从中央突人殷阵。周军将士上下一致，同仇敌忾，势不可当。

殷军总数虽数倍于周军，但那些奴隶战俘早就恨透纣王，只希望他早日灭亡。他们一见周军冲来，就一哄而散，一部分还掉转矛头，冲击商奴隶主的部队。

商奴隶主部队虽然拚死抵抗，但在周军万众一心的打击下，不久就彻底溃败，战场上血流漂杵。

纣王见大势已去，匆匆逃回朝歌，穿上宝玉衣，登鹿台自焚。

商朝民众箪食壶浆欢迎武王大军进入朝歌。商王朝六百年的统治至此结束，西周新王朝宜告开始、