公元251年，司马懿病逝，以郡公之礼下葬于首阳山，司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。

每个有权势的人都有自己的隐藏势力，他们一生只能生活在黑暗中，誓死保卫着自己的主人。他们没有自己的意愿，也不能反抗主人的命令，只能选择一往无前。在古代，皇帝都会设置一个机构，为他监督百官或者铲除有异心的人，例如秦朝的黑冰台，明朝的东厂、锦衣卫等。当然也有许多世家会暗地里培养自己的私兵，司马懿便“阴养三千死士”，但怎样保证死士一直誓死效忠呢？他的手段非常高明。

每个王朝或家族都有自己保命的王牌，当王朝被颠覆或家族处于覆灭之际，这些保命王牌就会救他们于危难之际，甚至为主人慷慨赴死，这便是人们所说的死士。死士就是敢于死的勇士。每一个死士的产生，都需要家族或王朝花费大量时间与精力。这些死士没有姓名，他们集体行动，往往是一个家族或王朝圈养的私兵。

这些没有姓名的死士往往受到重大家族的推崇，就连司马懿也曾圈养过死士。曹丕弥留之际，托孤于司马懿，司马懿本该手握大权，却受到曹爽的排挤。司马懿蛰伏了许久的野心，又怎能让他人骑在自己的头上作威作福。因此司马懿没过多久就动手了，他让自己的儿子在曹芳带曹爽去扫墓时发动政变。

政变成功后，魏国的大权全部掌握到司马家族的手中。司马懿得到大权之后，做的第一件事就是清除异己，诛杀了与他作对的曹家等家族，自此司马家一家独大。为了避免以下犯上，司马懿的兵权都被架空。那他发动政变的士兵是来自于何处呢？《晋书》记载：司马家的兵权被架空后，司马懿就开始从各地搜集被弃养的婴儿作为自己的私有势力。

司马懿从全国各地收集了大约三千多名的孤儿当做自己家的死士。这些死士为司马家发动政变做出了巨大的贡献。为了培养这些死士，司马懿付出许多财力与精力，首先要挑选合适的人，保证死士对司马家唯命是从，不会有其他的感情牵挂。因此司马懿选择从全国各地的弃婴中寻找作为士兵的苗子。

这些无父无母的弃婴，为培养忠诚度奠定了良好的基础。而司马懿作为收养了这些弃婴的人，理所应当成了弃婴的恩人。古代讲究滴水之恩，涌泉相报，因此这些死士对司马懿是十分感恩的。第二是人为财死，鸟为食亡，司马懿给这些死士许下了巨大的利益。都是孤儿，没有了感情的牵绊，余生追求的便只剩下功名富贵，因此他们毫不畏死。

第三是司马懿不仅让他们衣食无忧，还给他们高端的教育，使得他们能文能武，但给死士灌输的思想不是报效魏国，而是报效司马家，潜移默化的改变他们的思想。当然万事都有例外，为了避免因一个人的叛变而导致全盘皆输，因此每个死士之间都是单线联系。虽然耗费了很多的精力，但取得的成果却十分的可观。

随着社会的发展，人们生活安稳和平，法制也越来越完善，像古代个人圈养私兵的事情自然不被允许。然而每个国家都会培养自己的王牌部队，一旦国家遇到危险，他们便会在第一时间出来保家卫国。哪有岁月静好，只不过是有人负重前行，因此每个人都应该学会感恩，感恩自己生活在一个和平的世界，避免了战乱的困扰，可以去追求自己的理想生活。

参考资料：

《晋书·宣帝纪》