中华文明悠久的历史长河里沉淀出了一件又一件的名世珍宝，文明的完美留存，让我们可以在今天见识到王羲之《兰亭序》的风骨，让我们懂得中国画的精髓，让我们了解到古人们的智慧。不过，中国的精华还远远不只这些。除了精神享受上的美，古人还给我们留下了身临其境的美。

但是美也是需要人们去呵护的，否则的话就会被败家玩意给摧毁了。这不历史上就有四大败家子，我们暂且给他们取一个称号叫四大天王。其实除了我们今天的四大古都西安、南京、北京和洛阳之外。历史上还有四个古都其繁华程度不亚于他们，但是让人遗憾的是却被这四大天王给作没了。

第一个邺城。邺城是三国鼎立时期魏王曹操主办修建的王都，同时，由于邺城独出心裁的建筑格局，他也是古代建筑把中轴线对称的布局手法直接应用在整个城市上的鼻祖。当然邺城的名气肯定不单单是由于这个鼻祖得来的，毕竟古人也没有我们想象中的那么肤浅，没见过世面。王都的选址地就决定了邺城的不一般，一时之间邺城成了政治，文化，经济等多合一体的风头盛地。

不过有着六朝古都之名的邺城老者最终却毁在了一个毛头小子的手上，杨坚还没有当皇帝的时候是北周的相国。但是自古以来相国就不是那么好当的，所谓权势滔天祸国殃民。这不邺城总管尉迟迥就不干了，不支持杨坚的工作呀，杨坚这个人也是火气大直接率兵马打过来了。话说尉迟迥这个人对百姓还可以，不然的话，当两军对峙的时候，城里的老百姓就不会一窝蜂的出来给他加油打气了。

不过这些百姓真正是应了那句老话，成事不足，败事有余。他们的行为彻底的激怒了这些朝廷军队，大大的鼓舞了他们的士气。而且由于刀剑无眼，这些百姓在逃窜的时候直接打乱了尉迟迥的队伍。其实战场上胜败无常也不能全怪这些老百姓，最后杨坚拿下邺城以后越想越气干脆就下令驱除百姓毁城了。就这样，千年古都因为私人恩怨毁于一旦。

不过有人说这是谣言，杨坚之所以毁灭邺城是因为北方安定的需要。因为邺城易守难攻和本身又处于要塞之地，因此他的存在对朝廷来说就是一个隐患，所以说“君要臣死，臣不得不死呀”。

第二个长安。说起长安我们就会想起茂茂的一句老大我要去长安娶媳妇，如果说，杨坚毁邺城还有那么一点点的情有可原的话，那么朱温毁长安就是自杀式的行为。朱温，唐朝唐末枭雄。其实说他是土匪也不为过，因为他的行为做法太粗鲁，直接了。在他从枭雄变为汴州节度使以后，他就成了唐朝最厉害的外交官了。

当他得知自家的皇帝被节度使劫持以后，他没有像其他人一样忍气吞声。战袍一穿，军队一整，就去把皇帝接回来了。接回来了还不算，朱温心想，我的想一个万全之策把皇帝留在身边贴身保护。于是朱温直接带人去把皇帝呆的长安城给毁了，然后把他安置到了洛阳。洛阳与汴州离得近这样一来我就可以保护他了。这真是将军的命，妈妈的心呀。

第三个太原。这里说的太原并不是我们今天的太原市，可以说今天的太原是他毁容以后的重生。只不过没有以前那么光彩照人了，宋朝建立之前由于太原的易守难攻，于是在赵光义破城之后就把他给毁了。所以说古代的野心家都有一个相同点，我得不到的就是毁了也不会让他再留在这个世上。

而且关于这个太原还有一个龙城的传说。因为这里不仅是唐朝李家的起源地，也是后来其他军阀，叛乱者的窝点。而且自从他被毁了以后就再也没有出过什么龙的传人了。

最后一个安庆。安庆的致命伤不在于他的躯壳而是他的灵魂，列强侵略中国的时候准备把他作为开埠地。在取得清政府的同意以后，这时曾国藩站了出来说不同意，也因此使安庆丧失了一个良好的发展机遇。这一落后就是差不多半个世纪的耽搁，其实这也不能怪曾国藩。因为当时的列强根本就不是为中国考虑，而是为了他们的腰包考虑，如果他们得逞了的话安庆海军的军饷就成了他们的囊中物了。