隋唐时期，因为隋炀帝施政不当，导致全国到处造反。稍成气候的称为反王，规模较小的称为烟尘。

这十八路反王，分别为：瓦岗程咬金称混世魔王、相州高谈圣称白御王、苏州沈法兴称上梁王、山后刘武周称定陽王、济宁王博称知世王、济南唐璧称济南王、湖广雷大鹏称楚王、江陵萧铣称大梁王、河北李子通称寿州王、鲁州徐元朗称净秦王、武林李执称净梁王、楚州高士达称楚越王、明州张称金称齐王、幽州铁木耳称北汉王、夏州高士远称夏明王、沙陀罗于突厥称英王、陈州吴可宣称勇南王、曹州孟涨公称宋义王。

而三国时期，结成同盟共同讨伐董卓的是十八路诸侯，分别为：后将军南阳太守袁术、冀州刺史韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、徐州刺史陶谦、西凉太守马腾、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、发起人东郡太守曹操。

从阵容来看，是反王还是诸侯厉害？

从王爵上比较，反王的地位比诸侯高。但是这些反王的头衔都是自立为王，也就是说，是给自己脸上贴金，名不正言不顺。

也许一个反王的地盘，还没有三国的一个诸侯地盘大。反王只是借机起事，占用的都是自己身边的土地。诸侯的州郡却是古代划分的行政区域，性质上完全不同。

而且诸侯是实实在在朝廷任命的，要么是一个州郡的太守，要么是一个州郡的刺史，名正言顺。比如徐州刺史陶谦，他的地盘是天下九州之一，难怪曹操对它垂涎三尺。

从素质上比较，反王完全不能相提并论。为何呢？反王大多都是农民出身，自己的思想意识仅仅是小农意识，根本没有远大的宏伟蓝图。就这是农民起义，为什么多半都以失败为告终的原因。比如程咬金，一看头衔都觉得好笑，“混世魔王”，就是到世间来闹腾一下，完全是滥竽充数。

而讨伐董卓的诸侯们，却大多出身名门，甚至于四世三公。比如渤海太守袁绍，典型的贵族家底，造就的富家子弟。再比如北海太守孔融，孔子后代，小时候就以“孔融让梨”为人赞颂。这些太守、刺史的综合素质，远远高于这些反王，根本就是不同的两个阶层。

从军事比较。反王们的队伍，多半都是农民工杂合而成，只是为了多一口饭吃，不至于饿死。又没有经过专门的训练，大多数都没有军事方面的造诣。所以攻占一个小城池，侥幸可以取胜，若是打一场大型的野战，恐怕士兵们都要跑光。

再加上军事方向不明确，统兵将领若也是农民出身，除非有天赋会打战，否则一上战场就是填坑的货。

而诸侯们基本都是朝廷自己的队伍，驻扎在各个州郡之中。由朝廷负责发放粮饷，由专人进行训练。一旦有事需要征调，随行就能进入战场。

从名气上比较。反王大多都是自己自立为王，才逐渐为他人所知。原先没有当反王之前，只有自己身边的乡亲知道一些情况而已。所以在自立为王之前，并没有什么名气。

而诸侯们能够当上州郡的最高长官，是因为名人保举、官宦荐举、自己爬升这三个途径走进的仕途。他们不仅仅在朝廷上留有档案，在社会上也大多属于贤达一类。

这样看来，反王和诸侯就是两个阶层：被统治者和统治者。只是因为社会的动荡，才给了反王们一个造反的机会。

陈胜在渔阳鼓动大家造反，就说过这样的话：“误了期限要被砍头，起义造反也被砍头。反正是死，为什么不死得轰轰烈烈一些呢？”

反王的造反，其实就是和陈胜所处的环境一样。动乱的时候没有饭吃，是选择饿死，还是选择造反死，相信谁都能够很快给出回答：造反死。