“撼山易，撼岳家军难”，这句话出自金朝对岳家军的评价，便可见得当年岳家军的战斗力是何等强悍。岳家军在战场上所向披靡，而指挥这支铁血军队的，正是宋朝的民族英雄岳飞。岳飞一生忠诚于国家，忠诚于民族大义，深得岳家军的敬爱与支持。然而，当岳飞冤屈含恨被斩首时，令人疑惑的是，10万岳家军为何没有出手拯救他？关键在于监斩官的身份。

提到岳飞所遭受的冤屈，在中国历史上几乎无人不知，尤其是在民国时期，岳飞的冤屈几乎成了家喻户晓的故事。至今，岳飞抗金的英勇事迹仍在民间口口相传。为了铭记这位忠诚的将领，百姓们为他修建了祠堂，而昔日的奸臣秦桧也被雕刻成跪像，象征着他对自己罪行的忏悔。可以看出，岳飞在百姓心中的地位何其崇高，至今仍深得人们的同情和敬仰。

然而，岳飞这样一位英勇、忠诚的将领，却最终因“莫须有”的罪名被残忍处死。如此冤屈的案件，无论放在哪个历史时期，都无疑会引发民愤，尤其是岳飞背后那支战力强大的岳家军，若真有人想救他，事情是否会变得不同呢？我查阅了历史资料，试图找出其中的原因，得出的结论主要有以下几个方面。

首先，想要置岳飞于死地的，不仅仅是奸臣秦桧一个人，背后真正的主谋其实是赵构皇帝。当时的赵构，已经在金兵的压力下胆战心惊，几乎没有了抗争的勇气。他深知金人对岳飞的仇恨，也清楚自己若不满足金人的要求，宋朝恐难有长久之安。于是，金人要求宋朝处理岳飞，只有岳飞死了，金人才愿意和宋朝达成和平协议。而岳飞一心报仇“靖康之耻”，多次上奏要求抗击金人，迎回二帝，令赵构深感恐慌，担心若二帝回朝，自己的皇位就岌岌可危。因此，在赵构内心的恐惧与权力欲望驱使下，他最终决心铲除岳飞。为此，赵构发布了十二道圣旨召岳飞回京，结果岳飞最终陷入了死牢，命运难以挽回。

其次，在当时的封建社会中，存在着“君要臣死，臣不得不死”的忠君思想。无论百姓心中如何愤慨，甚至岳家军中的将士们有多么愤怒，敢于反抗的却是寥寥无几。岳飞深知赵构的圣旨意味着什么，他虽然明知回京必死，但仍然在安抚了部队后，毅然决定赴死。这种忠诚与勇气，在古代封建社会中可谓是极为罕见，因此也是岳飞最后无法逃脱冤屈的原因之一。

再者，赵构和秦桧心里都清楚，岳飞的冤屈一旦暴露，必定会激起广泛的愤怒，因此他们采取了秘密处斩岳飞的手段。岳飞的死讯被封锁得极为严密，直到消息传出时，岳飞已经被执行了死刑。这样一来，岳家军即便有心劫法场，也已无机会施救。岳飞的死，几乎没有任何人在第一时间得知。

最后一个关键原因，便是赵构为防止发生事变，在选定监斩官时，特别挑选了一位在百姓中同样有着崇高威望的将军——杨存中。杨存中是杨家将的后代，凭借过人的勇武与智谋，他曾多次率军解救京城于危难之中，赢得百姓的高度敬仰。如果有人试图救岳飞，便必须面对杨存中这位身手不凡、声名赫赫的将军。而赵构的这一安排，显然是早有预谋，避免了任何可能的反抗行动。

正是通过巧妙的布局和精心的安排，赵构最终在不引起大规模反抗的情况下，完成了岳飞的处决。用历史的眼光来看，这一切似乎恰如古人所说：“贼是小人，智过君子”，赵构的谋略与心机，令人不得不感叹他深得权谋之道。