同一人有两块墓志铭，内容大不相同，魏征果真是个滑头
1969年，考古工作者在河南又出土了一个李密的墓志铭，这样，除了李密除墓中埋的墓志铭外，又多出了一块墓志铭，为何李密会有两块墓志铭呢？
我们知道，对于古人来说，是记录死者生平事迹经历的一个传世文献，是貝有唯一性的，大多数情况下，其原文留于世间的应为传世版本，因为这样便于后来修改补充。
一般情况下，埋在地下的哪一块应该是传世的墓志铭，但是让人想不到的是，经历史学家和考古专家研究论证，后来发现的却是传世的墓志铭。更让人想不到的是，这两块墓志铭所记载的内容竟然相差近300字之多，而它们的差别则是关于李密投唐后又反唐的哪一段事情。这里面到底有着与史书记载不同的事实呢？
李密在瓦岗军失败后走投无路，不得不投奔了本与他平起平坐、一同争夺天下的李渊。人生的境遇大多如此，抱的希望越大，最终往往是失望越大。此时的李密尚有残部两万余众，他满心欢喜地来到了长安，封王封侯没有多大的希望，但他想着无论如何李渊也得让他位列三公吧。可是，结果连大家也是想不到。
让人更为奇怪的是，经考古专家研究表明，这两块墓志铭却出自同一人之手，那就昔日他的部下、后为唐初名臣的魏征之手。那么，魏征又为何要为李密写两块墓志铭呢？他在李密的死中又扮演了什么角色？
对于李密的到来，李渊心里非常高兴。他高兴什么呢？李密的到来，并不能为李唐王朝做多大的贡献，他也不指望李密能为唐朝做些什么。只是他知道李密此人不光有才，而且也更有野心，他也是应着哪个谶言的人。但是他知道，从此自己将少了一个争夺天下的对手，心中怎么能不高兴呢？
李渊对李密是隆重迎接、亲切接见，最后封李密为光禄卿，让李密大失所望。要说这个官也不小，大致是三品吧，可他是个闲差，是干什么的呢？这个官是管皇室祭祀和宫廷宴会的官，说穿了就是伺候人。在一次宴会进食完了之后，李密觉得简直是奇耻大辱，我一瓦岗军领袖，也是叱咤风云的英雄，现在却沦落到了给给别人上菜的份上。大概从这个时候开始他便有了反唐之心。当时他到底是一种怎样的心情呢？
公威虽未震，主自为谋，盖当世旧部先附，多出其右，古吏后来，或居其上。怀渔阳这愤愤，耻从吴耿后列；同淮阴之怏怏，羞与降灌为伍。负其智能，颇不自安。——《唐故邢国公李密墓志铭》
关于这段各种史料记载的情况大致相同，但只有这块墓志铭写的更为深刻。你要知道写这个墓志铭的不是别人，就是李密的老部下魏征。魏征对自己的老上级李密应该是比较了解。李密之所以最后降而复叛，关键就在于内心得不到平衡。李密是怎么降而复叛的呢？他是在率部出潼关的过程当中率部反唐，后兵败被部下所杀。这个是没有什么悬念的，可为什么他刚降唐不久又要东出潼关呢？
关于李密东出潼关的原因，在不同的史料当中有不同的说法，即使在李密的两块墓志铭也不主是有差异的。
这件事情《唐高祖实录》是这样记载的。是说李渊得到了密报，瓦岗旧部投王世充后对其很是不满，还有部分将领仍在河东地区占据要地，便让李密出潼关前去招降，李密便借此机会又重新反了唐。这种说法倒是合情合理，也符合李渊东出潼关谋取中原的意图。《旧唐书．李密传》、《资治通鉴》和这个说法大致相同。
但是，还有另一种说法，哪就是李密的谋士贾润甫为其所写的《浦山公传》，这个和《唐高祖实录》中的说法就有了很大的差异。是说这个主意是王伯当出的。王伯当看到李密心中很是不平，便建议他找借口东出潼关，然后召集旧部图谋发展。李密便去找李渊，借口当然同上面一样，是要去招降他的旧部，李渊当然高兴了。
看来，这件事还是要靠这两块墓志揭开真相了，这两块墓志的差异正好在于对李密东出潼关原因的描述上。一般情况下，墓葬的墓志更接近历史事实，而传世本由于后世修改，大多是不可信的。如果我们把墓葬那块叫做作出土墓志铭，把1969年出土的李密墓志称为传世墓志铭，再看看关于这件的记载有何不同。
随墓埋葬的墓志对这件事情的记载，和大部分史书记载差别并不大，是说李密本来就有反心，东出潼关只是找了个脱身的机会而已。而李密的这个传世本却有了不同的说法。原来李世民曾经在李密降而复叛的这个事件当中，扮演了重要的角色。明明白白的告诉我们说李密东出潼关的时候，是为了配合李世民的行动，给李世民当先锋。把李密的行为说成了是配合李世民的行动，而把李世民起到的主导作用给略微淡化了一些。
事实上，除历史史料记载之外，史学家们通过研究发现李密当时东出潼关是由李渊派遣的。他出潼关时总共带兵两万。基本都是他的原部人马。而他走后李渊又派李世民率大军尾随其后，并在中途要求将他一万兵马划归李世民。这时李密真正感到了李渊对自己的不信任，加上先前所受的窝囊气，才下决计要反的。也就是说，李密的反，其实就是李渊父子逼反，而非本意。
那么他为何会有两块墓志呢？这两块墓志均出自他原来的老部下魏征之手，而魏征又是为何要这样做呢？
史学家研究认为，当时李密墓葬的时候正是唐太宗贞观年间，大约魏征是依据了历史事实写成了这块墓志铭，但由于其中牵扯到李渊、李世民这段不太光明的事情，觉得不妥，又重新做了一块下葬了。后来发现的这块大约是藏于魏征家中，这才得以保存。要知道唐代许多史料均是唐太宗贞观十四年以后修改过的，这其中是不会有不利于李渊父子哪些不光彩的说法了。
说到这里，我们不得不称赞魏征了。他不愧为历史名臣，也不难看出他在这件事情上的心机，他为后世保存了一段真实的历史事实。魏征素以直言敢谏出名，可从这件事情上来看，也是未尽其然，他也有不敢说真话的时候，在正直的背后，有时他还是会耍滑头的。