《三国演义》中罗贯中杜撰了太多的故事来偏爱蜀汉,“桃园三结义”就是其中一个。为何要在开篇就写上这个故事,我想大概率是以下几个原因:
一、刘关张三兄弟的兄弟情贯穿整部演义,奠定了整个三国演义的感情基础,是故事的主要线索之一。
二、曹魏、东吴是都世家大族,曹操、孙权与他人结拜的可能性更小。
三、《三国演义》偏爱蜀汉,后世寄予了太多的感情。
桃园三结义?刘备、关羽、张飞:我没记着有这回事啊?
《三国演义》开篇第一回“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功”,描述了刘备、关羽和张飞三位仁人志士,惺惺相惜,在一个桃花绚烂的园林中对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享的故事。故事一出便得到了大家的认可,也可以看出,刘关张仨兄弟的兄弟之情贯穿《三国演义》整个故事。
但是,事实上刘关张三人并没有桃园三结义,正史中《三国志》、《资治通鉴》都没有任何关于此事的记载,只是记载“先主与二人寝则同床,恩若兄弟”,且从史料记载来看,三人年龄大小应是关刘张,关羽要年长于刘备,而不是刘关张。如此来看,《三国演义》在开篇就杜撰了“桃园三结义”这个故事。
桃园三结义,奠定了整个三国演义的感情基础。
自从刘关张三兄弟结拜后,三国演义的序幕便拉开了,三兄弟食则同席,寝则同榻(只是说说,是不可能的,毕竟那个年代还没有搞基的记录,况且大家都还有老婆)。从那时起,三个人出生入死,温酒斩华雄、三英战吕布、关羽过五关斩六将找哥哥……一直到关羽兵败麦城被杀,张飞被刺身亡,刘备被火烧连营八百里,三人的感情贯穿终身,占据了《三国演义》的大幅篇章,我想大多数人和我一样,从诸葛亮六出祁山后便感觉不到三国的魅力了。
曹操、孙权:结拜?不存在的!我们只能亲如兄弟。
相比刘关张的兄弟情,曹操和孙权只能视自己的部下“亲如手足”,毕竟大家生活不再同一个阶级上,曹操和孙权所在的都是当地的世家大族,而其部下多为当地势力之间的相互组合,就比如曹操对待夏侯惇、夏侯渊、曹洪等人,视如己出,但绝没有“食则同席,寝则同榻”的可能,孙权和周瑜是最可能成为兄弟的人,但孙权那句“以兄侍之”太过于官方了,那里还有兄弟的味道,和自己的部下结交,不就等于把他们地位提升到了和自己平起平坐的地步?怎么管理其他人呢?
偏爱蜀国的《三国演义》,让后世更加着迷。
《三国演义》对蜀汉的偏爱可不是一星半点,从开篇的“桃园三结义”,到关羽“温酒斩华雄”,再到“三英战吕布”、“三让徐州”、“借荆州”,罗贯中用更好的言辞叙述着蜀汉的故事,让我们感觉到那个不是三国,而是蜀汉!相反,对于曹魏的言辞,尤其是对曹操的描述,除了让大家知道了那个“治世之能臣,乱世之奸雄”的曹阿瞒,那里还描述了感情呢?
这,或许就是《三国演义》流传至今的魅力所在吧!