“不折腾”的皇帝：为啥说宋仁宗统治时期才是真正的盛世？
北宋思想家邵雍生前曾写下一首诗，名为《病吟》，诗中写道：
“出生在和平年代，长在和平年代。
他在和平的世界里长大，也在和平的世界里死去。 ”
所谓“太平时代”，是指宋仁宗在位四十二年。
《邵闻见录》记载，邵伯温曾问其父邵雍：如今仁宗为皇帝，富弼为相，可谓天下进步不少。为什么不能申请正式职位？邵雍答道：“今朝，仁宗政治优美，人才辈出，朝廷尊崇至高，有的可能不如前，有的可能不如后，我这样有什么好处呢？”出去？”
宋仁宗赵祯（1010年5月30日—1063年4月30日）
宋仁宗还在位时，邵雍就断言这一时期是北宋的鼎盛时期，是空前的盛世。他只需要点缀平安，不需要追求名利。
因此，后人大多认同邵雍的观点，认为宋仁宗时期是整个北宋最好的时代。
明末历史学家王夫之在《宋论》中就持这样的观点。他说：
“仁宗号称圣智，至今闻之者仍羡慕不已。”
“宋朝的政治混乱是从神宗开始的。”
他认为，宋仁宗与宋神宗的治理理念最大的区别在于：“不折腾”和“一味折腾”。
仁宗能够认清自己的历史地位，承前启后，无为而治，安息于民；
而神宗却对自己的功绩非常满意，总想干一番大事，超越先帝，但结果却是事情越来越糟。
宋仁宗的统治为何被称为“盛世”？
在中国历史上，一个能够称为“盛世”的时代，必定在文化、治理、武术等方面有着杰出的成就。比如汉武盛世、开元盛世、康熙盛世。
然而，这三个盛世都有一个共同的特点，那就是给后人留下了一片狼藉。
汉武帝南征北战，耗尽了文景时代积蓄的国库，并重用桑弘羊，以均等、均损的方式掠夺百姓。在他的统治末期，天下户籍减少了一半，这迫使武帝不得不惩罚自己，反思悔悟。
无论是汉武帝、唐玄宗还是康熙帝，无一不是奢侈浪费的作风。这些统治者创造的盛世是建立在耗尽人民力量的基础上的；建立在消耗前朝积蓄的基础上，提前支出。假盛世是以牺牲子孙后代利益为代价来粉饰的，所以可以称为“消费型盛世”。
宋仁宗时期的盛世与此完全不同。这四十二年里，他虽然没有战功，却能让人民享受太平。皇帝虽然不是“英雄”，却有着“尊、俭、仁、恕”的美好品格，肯以民为本。让朝廷过紧，百姓才能过上好日子。
《宋史》记载，有一次宋仁宗半夜饿了，想吃烤羊，但他还是克制住了食欲，告诫别人不要为了讨好而去饭厅要饭。他。因为他知道，如果饭厅里的厨师知道皇帝晚上有时会饿，说不定会每天烤羊肉以备不时之需，这难免会浪费人力。这种善待自己、善待他人的仁爱精神，形成了仁宗的治国理念。这就是他被称为“任”的原因。
宋仁宗的盛世不是奢侈消费的盛世，而是生产节俭的盛世。它不是建立在人民的苦难之上，也不是掠夺人民然后消费而产生的，而是建立在人民的幸福和幸福之上，是在牺牲政府利益的基础上产生的。
最能代表宋仁宗“租界惠民”的政策出现在嘉佑四年。
于是，仁宗下令废除这一恶政，说道：
“失其上而利其下，以安民也”。
对于老百姓来说，这可以说是一种仁政。但王安石变法期间，为了增加财政收入、扩大版图，在四川恢复了政府对茶叶的垄断，严禁私人交易，造成“茶农受害、贫困”。
据《会计实录》记载，宋仁宗中期皇佑年间，北宋共开垦土地228万多公顷。到他去世几年后的和平时期，耕地面积已增加到四百四十万公顷以上；黄佑年间，捐资总数为4,418,665人，增加到平时的14,179,364人。可以说形势还是不错的，没有给英宗留下任何烂摊子。
为什么说宋仁宗时期是北宋的鼎盛时期？
宋仁宗统治时期，北宋的政治、经济、文化、科技都呈现出井喷式的发展。
政治方面
这是一个人才辈出的时代。四十二年来，出现了二十多位宰相，其中不乏吕夷简、文彦博、韩琦、富弼等历史上著名的大臣。唐宋八大世家中，欧阳修、三苏、王安石、曾巩均在此时步入仕途，在朝廷为官。大臣中也不乏范仲淹、包拯等一流人物。
当时，一位名叫石杰的思想家写下了一首《庆历圣德诗》，感叹人才兴盛。
宋仁宗统治时期，朝野太平，平安无事。对西夏用兵只是将其驱逐出境，而不至于陷入持久战而酿成灾难；增加给辽的钱币只是为了避免惹事生非，破坏和平局面。四十二年来，“官若懒政，而侍奉者被轻视；刑法看似宽松，而狱中良人多”。
朝堂上虽有小人，但君子仍是主流。上下一心一意，治理有序。主流还是不错的。用《宋史》的话来说，这种政治就是“忠义政治”。
经济方面
文化方面
宋仁宗下令编修《新唐书》，欧阳修撰写《新五史》，形成了庞大的“十七史”体系。北宋著名诗人刘墉、苏轼都生活在这个时期，而以晏殊、欧阳修为首的第二次古文运动正在展开。在教育领域，胡瑗和孙复成为理学最早的两位先驱，他们的弟子遍布世界各地；周敦颐写了《太极图》，邵雍完成了《黄极经世书》，奠定了宋明理学的基础。
技术
曾公亮奉宋仁宗之命，编撰了《武学概要》，记载了火药在军事上的应用；毕升于庆历年间发明活字印刷术；而根据《梦溪笔谈》、《梦溪笔谈》、《平州客谈》等书籍的记载，在宋仁宗时期，人们就已经懂得了如何使用指南针进行导航。
因此，总体而言，由于社会经济繁荣、政治宽松、文化教育普及，宋仁宗时期各方面都得到了高度发展。对比前期和后期，这四十二年是整个北宋的黄金时期。
邵雍老师出生于宋仁宗即位前十年，逝世于宋仁宗去世十四年后。他一生的大部分时间就在这四十二年里，所以他自称“生于太平，卒于太平”。 ”
“不打扰”是宋仁宗统治的主要特点
宋仁宗是一位忠诚的皇帝。有一次，他吃饭的时候，吃了一粒沙子，很快就吐了出来。但他并不生气，还想追究责任。相反，他想把事情了结，对随行的侍女说道：“不要公开我吃过沙子，这是死罪。”
在宋仁宗看来，只要一忍再忍，就能化大为小。没必要让问题复杂化，让他难以安宁地生活。
因此，王夫之在总结历史经验时说道：
“宋朝从建隆建国到仁宗亲政之年，已七十余年，太祖、太宗之法，毁而生，法自然要毁，非鼎也。”改革的时候，越改革，弊端就越多。”
宋仁宗很明白这一点，所以对王安石的奏疏不予理睬。
纵观历史，打着改革之名胡闹的人有不少。
比如汉宣帝就曾告诫汉元帝要遵守汉制，不要因为向往周朝而轻易改变既定政策。昭宣时期，汉朝的发展势头一直很好，经济快速增长。然而，汉元帝并不愿意成为这个建制的领导者。在石显等近臣的怂恿下，擅自变法、改制，导致国政恶化。经济逐年下滑，最终失控；
后来王安石的变法确实证实了宋仁宗的判断。改革引起党派纷争，导致一夜之间改命、小人当道的局面。蔡京等人打着改革的旗号，打着青苗、保甲的名义，掠夺百姓。王安石晚年卸任后，对变法造成的局面也十分不满。他写了《熙宁日录》，暗示责任全在宋神宗。
由此可见，宋仁宗是一位大智慧的政治家。