原标题：作为显学，墨家为何在秦始皇统一后彻底消失了？

春秋战国时期有一群人，他们尝试着以自己的思想影响时代的发展，甚至尝试与儒家一决高下。他们从儒家毕业，随后达到了与儒家平分秋色的地步。但奇怪的是，儒家思想作为统治思想延续千年，而他们却在秦始皇统一六国后再无音讯。消失得如此彻底，对于他们的追溯，即使司马迁都表示无能为力，他们就是墨家。

墨家在战国时期地位出众，甚至于儒家齐头并肩成为显学，墨家创始人墨子，早年拜学于儒家，但儒家是文科，而墨子是典型理科生，专业不对口让他感觉处境尴尬。终于在战国时期决定独立，更尴尬的是墨家走向了儒家的对立面。儒家倡导对传统制度的继承，而墨子却坚定追求新的社会秩序。儒家是养尊处优的"士大夫"，而墨家是胼手胝足的苦行僧。儒家看重仁义礼智信道德层面的升华，而墨家崇尚劳动，甚至提出"赖其力者生，不赖其力者不生"。儒家讲求仁者爱人的"仁爱"，而墨家讲究平等的"兼爱"。

春秋战国时期，各诸侯国出于争霸的需要，急剧扩充实力，从而产生了对人才的需求。人才的需求与供应不平衡使得社会阶层被打通，"士"阶层急剧扩大。墨家就是社会阶层变动的直接受益者，他们往往是小手工业者，有着自己的家业与可预期的上升道路。"非攻"的基础条件，就来自于他们的手工技能。墨家思想相对超前，他们追求的“平等”甚至让当时的诸侯王排斥。但是通过墨子的不断努力，墨子竟然真的将其思想宣传出去，并且让追随者实践。

对于墨子，我们最熟悉的便是“止楚攻宋”，墨子听说公输般为楚国制造"云梯"而力荐楚惠王。墨子前往楚国全程步行近十日，墨子竟一往无前。前往楚国的同时，墨子还派弟子前往宋国帮助守城，身体力行远非儒家可比。墨子能够媲美儒家，身体力行起到重要作用，只要有利于万民，即使"粉身碎骨"在所不辞。墨家盛极一时，学说被追捧程度不亚于儒家，但是奇怪的一幕发生了，秦国统一六国后，墨家绝迹了！

这样的结果不禁让人感到惊诧，曾经与儒家比肩的"显学"，最后竟然连继承人都难以考证，更何况继承一脉相传的学说思想。对于墨子，司马迁能过做到的只有以24个字作为祭奠："这群人属于墨家，是有组织、有纪律的社会团体，创始人墨子"。

从墨家"家规"来看，墨家几乎称得上苛刻。墨子讲求节俭刻苦的生活。在其他学派驾车周游列国布道讲学时，他仍是坚持步行游走在诸侯之间。墨子的自律让常人难以做到，"衣如囚、食如乞"般的自律有多少人能坚持呢？对于坚定信念，墨子曾表态"重金"作为吸引可以使人赴汤蹈火，而约束自己的行为并没有那么严重，"重金"之下也会有勇夫。但现实的问题是，他并没有给人鼓足勇气的"重金"。虽然说墨子将自己的思想传播开来，甚至得到了很好的成效。但是常人难以做到墨子的自律，继承人方面就出现了问题，随着理想主义的光芒散去，墨家后继无人。

对于儒家，我们耳熟能详的除了孔子，还有孟子、荀子、朱子等等，可谓门生遍地，但墨家的崛起完全仅靠墨子一人，在墨子之后，并无第二人能有墨子般坚定地扛起整个墨家。在墨子思想的影响下，门生可以远赴千里帮助守城，践行"非攻"的理念，但是墨子辞世之后呢？况且在墨子"非攻"的思想下不可能形成大一统局面，墨家在一定程度上是一个完全独立的群体，而中央集权的制度下决不允许如此群体存在，这一点除了秦始皇，历朝历代对墨家都有所防范。

墨家思想太过超前，在封建时期很多思想难以被接受，自然产生了劣币驱逐良币的情况。事实上，墨家讲求从实际出发，这从一方面去楚国劝诫，另一方面使门生直奔宋国我们就能看出，墨家是言行一致的学派。墨家讲求艰苦朴素的苦行僧生活，不仅锻炼人的意志，更去除了一些功利主义的观念。“百家争鸣”的现象从秦国之后再未发生，墨家被雪藏千年，直到明清时期才被再次提起。

墨家在秦始皇统一六国之后消失如此彻底让人惋惜，但不可否认的是，墨家的沉寂也与自身制度与理念有关。墨子及门生的所作所为从实际出发，在千年前便为后人做出榜样。事实也是如此，少一些功利心，多一些对生活的关注不可或缺，自古埋头骨干、舍身求法的人都不会被遗忘，而墨家亦是如此。