原创 耶律大石能力有多强?仅仅十年,就在中亚复兴了契丹王朝
迪丽瓦拉
2025-10-15 21:04:37
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《——【·前言·】——》

辽朝灭亡,契丹四散,群雄割据之中,一位弃国旧臣却在边陲草原悄然积蓄力量。

耶律大石没有地盘、没有援军,仅凭残军旧部,十年之间横穿草原、定都西域,击败塞尔柱、压服诸国。他是如何从溃败中崛起,又如何在异域重建大辽?

辽亡夜逃,契丹旧将西走千里

辽朝末年,金兵北上,山河震荡。契丹贵族耶律大石此时仍为朝中重臣,位列翰林应奉,掌握一定军事与地方权力。辽帝天祚帝弱点显露,北方丧失,南方边关崩溃。

朝廷命令和防线支离破碎。耶律大石在这种情况下做出决定:不与金军硬拚,不守旧都,无力收复。他带领忠心旧部、家眷与马匹,从辽中北部撤离,目标是保存实力,另寻立足之地。

逃亡途上,军队长途跋涉,草原、戈壁、河流交错。风霜压肩,敌人可能潜伏边沿。耶律大石巡视军阵,一日夜宿荒野,饮水淡,马蹄裂,士卒疲惫。

他不停整顿队形,不令散兵游勇干扰行军纪律。物资极度缺乏,粮草靠自耕牧民与路边夺取,军团内部分贵族失望,想投降或分道扬镳,他以严令不容,轻则斩逃兵,重则驱逐。

逃至西北边陲可敦城(古回鹘地区),形势稍缓。这里地势较温和,水草可集,贸易通道尚存。耶律大石停下来修营整兵。废弃的城墙,破落的官舍,被他重新修复。

他组织牧民与当地游牧部族,新附者必须交兵马与兽类,以换取驻扎权。他设官吏处理物资,恢复驿道,与可敦周边的部族首领协商边界与互市。居民看到稳定,商旅往来,久疏战事的牧人感到安全。

在可敦,耶律大石尚未称王,但权威渐成。辽朝旧臣、流亡贵族纷纷来依附,带来文吏、兵士、马匹、粮草。他调度官兵,设“王号”未出,却已行王制。军中组成十人队、百人队、千人队,骑兵训练日夜。步兵携弓矢练箭术。畜牧、养殖恢复。商队闻讯来往。可敦成了逃亡中新的中心。

这一路逃亡与重建,不只在体力与物资上是考验。更在心理上、政治上,是抉择:是继续蹒跚在边缘,还是从废墟中崛起。他选择了后者,虽然形势仍未明朗,但他已把“能”字刻在意志里。

草原扎营,流亡者如何称帝

在可敦驻扎数年之后,耶律大石感到需要更强的符号与权力宣示。战与外交并行。他先在1124年称王,年号“延庆”,这标志不再是逃亡领袖,而是有志为王。

归顺者渐多,附庸部落如回鹘、突厥、当地酋长纷纷归属,不用武力征服,主要靠盟约与保护。他下令府州长官、部族首领各自处理自己领地的内政,只须听其军事调度与献贡。

约至1132年,他在叶密立正式接受突厥汗号“菊儿汗”及汉号“天佑皇帝”,正式称帝。年号“延庆”正式成为契丹新政权标识。都城从可敦转向巴拉萨昆,理由是地理更紧邻中亚腹地,交通要冲,经济贸易活跃。

巴拉萨昆城墙被修复,宫殿与府署重建,市集重开,驿站复通,商旅南北东西来往。税收制度重拾,非浓重剥夺,而是规定贡物与租税。居民中有汉人、波斯人、突厥人、契丹人共存,语言多样,法律混合,宗教信仰自由。

耶律大石设立中央与地方机构,军事归中央调遣,部族领袖保有地方势力。官员按才能任命,不问肤色,仅看忠诚与实用。军队被整编,骑兵为主,轻装机动。边疆驻防被分散布置,山区、河谷、草原都有人屯边防营。驿传系统被重启,用于通令与情报。侦察队时常出入未开发地区,探路、侦敌。

与此同时,耶律大石不忽视外交。他未与所有邻国为敌,而是对某些政权采取软策略。向高昌回鹘派使者通好,借道请求,商队互通。对东喀喇汗国与突厥部族礼尚往来,以礼换权威。他强调“大辽”是契丹正统续体,不称旧辽也不求中原回归,至少在那时无法回归。他把认同权威与尊号视为核心胜利。

耶律大石既不是称王之后即狂妄扩张,也不是称帝即坐守府门。他一步步扫清周边不听命者,以包围或吓阻对手。他镇压叛乱之地,只用兵少数;对强权势力,绝不回避正面对抗。他的目标是构建一个既有政治形式又可持续统治体系。可敦到巴拉萨昆的迁都,是地缘与安全上的选择,是经济与象征的选择。他要的是“帝国”的框架。

到1134年前后,他已控制可敦、巴拉萨昆周边诸城与诸部,附庸国家的数量增加。商道复通,税收稳定,军队整顿,民众安居。他的新政权日渐有形。

四方归附,大辽重现丝路中轴

定都巴拉萨昆之后,耶律大石迅速进入扩张阶段。他知道,光靠可敦与巴拉萨昆周边的草原资源,不足以支撑一个完整的政权。他的目标不只是存续,而是掌控丝路腹地。他要的是主动地位,是契丹新政权在中亚真正站稳脚跟的资格。

他没有仓促出兵,而是稳扎稳打。先修驿道,再巡边市;先联部落,再布军营。派使者往来于花剌子模、喀喇汗、回鹘、撒马尔罕等诸地,通报“大辽”重建之讯,要求各方承认其“菊儿汗”名号。回信不一,有人回应,有人回避。耶律大石并未恼怒。他派商人打头阵,带马带盐,出入各部,察看物资流通路线,探听军事部署。他甚至让突厥译员假冒商队同行,只为摸清各城守将的布防。

最先动手的是西喀喇汗国。这一支王朝早已裂为东西两翼,中央权力薄弱。西部王族不满耶律大石控制了巴拉萨昆,于是派人挑衅。他毫不迟疑,率军亲征,走塔拉斯河谷,直逼楚河流域。兵分三路,中军正面推进,左右两翼顺山林包抄。突袭打乱敌人节奏,守军还未集结,城墙已被破。城破之后,他并未屠城,而是就地设守,召见地方头人,允其继续统治,但须纳贡兵员与马匹。

军令紧随其后。他发布文书,宣布新附诸部皆须修缮道路、整治城防、派子弟入西辽军中为质。每一道命令都附有时限,延误者斩。契丹军队迅速分驻于各地要冲,山谷口、桥梁边、泉水畔都设哨卡。补给由各部自筹,军队则定期巡防。

他不盲目压榨。对那些归顺部族,他照旧允许其信仰伊斯兰、维持本地酋长治理。他不设汉法,不设郡县,而是依部落惯例为纲。所求者不过是听命调遣,战时能出兵,平时不通敌。多数部落接受了这套规则。相比南方的塞尔柱压迫者,契丹军队纪律强、命令直、赏罚明,对商人甚至优于原统治者。

随军官吏进入地方,设置契丹军法通报制度,每十人设一报吏,每五十人有骑报兵,专管情报与物资传输。他们将大辽律令翻译为突厥文与波斯语,张贴于市集、清真寺门口与水井旁,让百姓熟知新政权的命令。他们没砍树、没焚城,而是要求村社修路、架桥、造磨坊。重建来的太快,许多百姓惊讶,但不反感。

而在外交方面,耶律大石也没放松。他主动派人联络远在花剌子模的安息商团,邀请他们前来通市,许以特税减免。又派契丹旧臣前往撒马尔罕,与当地王族洽谈修好之策。他知道,这些地方既是市场,又是情报中枢。他的目的不是通婚,而是通情。只要能打通这些地方,他的政权就能从草原政权变为区域帝国。

局势逐步稳定。到了十一世纪末,巴拉萨昆到撒马尔罕之间的驿道全部打通,三天一骑,五日一队。各地货物流动频繁,茶叶、丝绸、瓷器、盐铁、马匹、皮毛通通流入西辽都城。契丹政权的税收开始依赖商税,而非掠夺。这在草原政权中极为罕见。

一战封汗,契丹王旗插入中亚

1141年,一场决战打破平衡。塞尔柱帝国苏丹桑贾尔率重兵渡锡尔河,号称十万联军,要打掉西辽的根。他联络喀喇汗残部、突厥骑兵、花剌子模旧臣,兵压卡特万草原。

耶律大石闻讯,亲率主力迎战。他不守城,而是主动出击。精骑出巴拉萨昆,直奔战场。途中整顿三日,分三军:中军诱敌,左右两翼包抄。另派一支轻骑绕至敌后,截断退路。

双方在卡特万草原正面对峙。对方重步兵居中,骑兵在翼,战车在后。耶律大石让中军假退一步,敌军追进,左右伏兵突然合围。敌阵动摇之际,契丹精骑突入中路,敌军彻底崩溃。

桑贾尔仓皇败走,联军溃散。撒马尔罕城门洞开。耶律大石不屠城、不擅改政,仅留监军,派附庸之人掌控。花剌子模惊惧,请降纳贡。布哈拉、费尔干纳、塔什干等地纷纷遣使称臣。

从此,西辽权威确立。耶律大石不再只是中亚边缘的游牧领袖,而是公认的地区主宰。他的军队驻守各要道,他的政令通行诸国,他的名号成为“诸汗之汗”。十年之间,从败国之臣到草原帝王,一战定音。

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