原创 李世民不是人：明末大学者王夫之是怎么评价唐太宗改史书的？
迪丽瓦拉
2026-03-22 18:38:58
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在中国历史上，几百位皇帝纵横捭阖，唐太宗李世民无疑屹立于巅峰之列。如果从人格魅力、文治武功到治国智慧综合衡量，唐太宗可以说是中古历史上最接近完美的帝王。他不仅深谙治国之道，还以其雄才大略和人性化治理赢得民心，这也是他被后世尊称为千古帝范的原因——几乎成为所有皇帝心目中的标杆与典范。

然而，唐太宗的卓越之处，也在无形中引发了一些人的心理失衡。面对这样几近完美的皇帝形象，总有人不得不通过批评来凸显自己的独特见解，或者试图在他的光环下寻找阴影。正因为太宗几乎没有明显瑕疵，他的少数缺点反而被无限放大，成为某些历史学者与评论者眼中的有力证据，由此催生了所谓的黑李世民思潮。

在唐太宗的众多争议中，玄武门之变无疑是最为人诟病的一段历史。唐太宗为巩固皇位，亲手杀死自己的兄弟李建成，又命人除掉李元吉，这一行为在史料中被如实记载。而正因如此，后世指责他修改史书，认为其为美化自己而篡改历史。然而，某些历史虚无主义者甚至以讽刺的口吻，将唐太宗与伪史编造联系起来，试图用极端方式彰显自己的所谓独立见解，实在有违史学常理。

与这些偏激之论相比，学术大家的眼光显得理性得多。明末清初的王夫之，在《读通鉴论》中以独到见解评析唐太宗，他指出：唐太宗亲手杀兄，又令他人除弟，这无疑是极端残忍、毫无人性的行径。若真如史书所说，他若有丝毫羞耻之心，理应像宋太宗那样，在史书中有所隐瞒，不至于让后世清楚看到自己的恶行。

然而，唐太宗却毅然命史官将这些血腥事件明明白白地记载在案，丝毫无掩饰之意。这种直面历史、甚至让恶行得以流传后世的态度，显示出一种不同寻常的心态：他既不讳言，也不自怜，其行为在王夫之眼中，可谓不可复列于人类。 于是出现了两种极端评价：修改史书，是千古罪人；不修改史书，则是不可复列于人类。呜呼，唐太宗究竟如何自处？自古真喷子难养，而千古帝范的背后，也常伴随着最锋利的批判之声。

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