大明朝的皇帝，他们全都姓朱，而普通老百姓在日常生活当中说“杀猪”，听起来就好似是“杀朱”，这可犯了皇家的极大忌讳。

这事儿放在谁身上都会感觉不自在，其中一边是皇家所拥有的尊严，另一边是百姓赖以生存的生计，这两边哪一边都不可以舍弃。

朱元璋成为皇帝之后，迅速就想出了办法，仅仅改动一个字，就将难题整个地彻底解决掉了。

他颁布旨意，将“猪”称作**“彘”或者“豕”**，并且在民间，人们也大都普遍把它叫做“肥肥”。

就这样，民众要是再提及杀猪，便换成了称杀彘、杀肥肥，既不会让人听着觉得刺耳，也不会触犯忌讳。

朱元璋，十分懂得事理，仅仅改变称呼，既不禁止养猪，也不禁止杀猪，百姓依旧按照原来的方式生活，该怎么过就怎么过。

一道兴许会引发矛盾的避讳难题，被他毫不费力地予以化解，民众对此也全都心悦诚服。

到了明武宗朱厚照在位的时候，因为这个事情，闹出了一场规模不算小的风波。

朱厚照不仅姓朱，而且他本人正好属猪，两个忌讳凑到了一起。

曾经有一回，他朝着南方行进，前去巡视到达扬州这地方，听到街市上有他人呼喊着杀猪，他内心越听就愈发感觉心里不舒坦，很是别扭。

他心里越琢磨越觉得不对劲，当下就颁布了一道旨意，要求全国范围内，完全坚决禁止养猪行为再继续存在，也不准有杀猪的情况发生。

一声令下，地方的官府不敢有丝毫懈怠之人，马上挨家挨户地展开严密查究，谁要是胆敢违抗便会被依法治罪。

老百姓被逼得没办法，只能连夜把家里的猪赶到河里、沟里淹死。

刹那间，河面上布满了死猪，每家每户都传出哭声，原本健康的牲口全都遭遇了不幸，受到了损害，令人叹惋。

屠户们不能开张，断了谋生的路子，市场上再也见不到一点猪肉。

一般民众没有肉可吃，于是全都不得不去抢夺羊肉，羊肉的价格一路上迅速飙升，贫穷的人根本没有能力负担得起。

过去一到年底，家家户户都要杀猪腌腊肉，准备一年的荤腥。

这一年，禁令突兀下达，腊肉瞬间消失不见，就连祭祀祖先时所必须用到的猪肉供品，都难以凑齐完备。

农家要是没了猪粪用来当作肥料，那么田地的肥力就会下降，如此一来，来年的收成眼看着就要受到影响了。

民众的生活是愈发艰难，心中的怨气则越攒越多，背地里都在抱怨这条荒谬的禁令。

杨廷和身为礼部尚书，将情况看在了眼里，内心急到了极点，他心里明白，要是继续禁止下去，必定会出现大乱子。

他冒着触怒皇帝的风险，郑重上奏，劝朱厚照收回禁猪的命令。

杨廷和讲得切实，饲养猪只宰杀猪只乃普通民众维持生活的办法，一旦禁令中断，天底下所有普通人都会难以生存。

朱厚照一开始还不肯听，可硬撑了几个月，民间问题越堆越多。

物价呈现混乱状态，民生处于困苦境地，祭祀遭遇困难情形，农事陷入荒芜状况，到处充斥着抱怨之声，朝廷根本压制不住。

他这才清楚地知晓，自己当时仅仅是因为赌气，然而却致使天下的百姓遭受了极大的痛苦，所以只能进而去把手头的禁令给撤销掉。

圣旨撤回了，百姓再度有了敢养猪的胆量，也有了敢杀猪的勇气，于是什么呢，市场缓缓地恢复成以往的那种模样了。

猪肉重新摆上摊位，屠户重新开张，老百姓的日子这才缓了过来。

有着同样的，面对“朱”与“猪”这般忌讳的情形，朱元璋，和朱厚照的做法，是全然不一样的。

朱元璋改字不改民生，既顾全了皇家体面，也不耽误百姓过日子。

朱厚照一心只想着让自己心里畅快，毫无缘由地胡乱颁布禁令，最终致使百姓受到损害，还把自己陷入了极为尴尬、难以收场的境地。

治国理政，最重要的就是体谅百姓疾苦，不搞虚礼，不做荒唐事。

只有把百姓的日子放在心上，政策才能稳，天下才能安。

具备智慧的朱元璋，是那种懂得灵活应变、能够体谅民众生活状况的人；而有着教训的朱厚照，则是那种任性肆意、完全不顾及整体局势的人。

明朝这两段关于猪的往事，也成了后人评判两位皇帝的一面镜子。

朱元璋将“猪”改成“彘”“肥肥”，乃是兼顾皇家避讳以及百姓生活的明智举措，既保住了体面又没有骚扰民众。明武宗朱厚照因为姓朱、还属猪，所以下令禁止养猪，这严重地破坏了民生、引发了民怨，最终不得不撤销禁令。治理应该把民生当作根本，一味地顾及虚名忌讳，只会给百姓带来灾祸，这是历史所留下的明确教训。