前210年,秦始皇在第五次东巡途中,于沙丘宫骤然辞世。这位统一六国、威震天下的中国第一位皇帝,就这样悄然离开了人世。临终之前,秦始皇并没有明确立太子,也没有确切指明自己的继承人。他在死前留下遗诏,原本打算让公子扶苏继承大统。然而,事情的发展却远远偏离了他的预期。秦始皇去世后,宦官赵高施展手腕,以巧妙的说服和威逼手段影响胡亥,并对丞相李斯施压。在沙丘宫内,二人秘密策划,伪造了秦始皇的诏书,最终由胡亥登上皇位。紧接着,他们又逼迫扶苏自尽,掀开了这场宫廷阴谋的血色帷幕。赵高的所作所为虽令人震惊,但从权力角度来看,却也不难理解——毕竟他与胡亥相熟,容易形成利益联盟。至于李斯,这一切却显得格外耐人寻味。扶苏是他的女婿,按理说应该得到庇护,为什么他没有出手相助,反而参与了这场陷害?
事实上,李斯不助扶苏,根本与血缘关系无关,而是利益驱动使然。首先,虽然李斯身为秦国丞相,权倾朝野,但他与扶苏并不亲近。扶苏与名将蒙恬关系密切,是蒙恬的门生弟子。而李斯与蒙恬在政治立场上截然不同,若扶苏继位,势必重用蒙恬,从而疏远李斯的政治地位与权力。 其次,秦始皇在位期间,许多严酷的政令和暴政都与李斯息息相关。作为丞相,李斯对很多政策的执行有举足轻重的影响,甚至可说是秦始皇暴政的帮凶。而扶苏自年轻起就对暴政持反对态度,一旦他登上帝位,必然会复查过往冤案,李斯的政治生命将面临巨大威胁。为了自身的安危,李斯不得不选择站在扶苏的对立面。 再者,扶苏虽身为法家门生,但思想上深受儒家影响,这在当时朝中大臣看来颇为格格不入。秦始皇曾焚书坑儒,对儒家严加打压,而扶苏却倾向儒家理念。如果扶苏继位,国家政策或将发生转变,儒家思想或被重用,而法家出身的李斯则可能被边缘化,失去施展才华和掌控权力的空间。因此,无论从政治立场、个人安危,还是思想倾向来看,李斯都没有理由支持扶苏。然而,李斯更不可原谅之处在于,他选择与赵高结盟,卷入宫廷阴谋,最终不仅失去道义,也葬送了自己的晚节。正是这一联手,让他在历史的长河中留下了充满争议的身影,晚年的结局更是被迫走向悲剧的深渊。