在大唐的风云巨变之中，帝王、宠妃、储君、宰相、边将、诗人、宦官、枭雄、叛将与贰臣……每个人都被卷入无法逃脱的盛世困境，每个人都在寻找突破口，每个人都为自己的选择付出了代价。可无论如何，他们都再也回不到那曾经繁华的长安。 乱世之中，英雄与叛将并存；雄心壮志与意志消沉交织；旌旗蔽日的辉煌背后，也有辙乱旗靡的混乱。正是在那些充满慷慨与悲壮、得意与失意、守护与叛变的动荡岁月里，最引人注目的，是那一幅幅生动的乱世群像。历史作家张明扬的新作《弃长安》正是通过这些人物的经历与抉择，讲述了安史之乱时期李唐王朝溃败之际的风云变幻，借弃长安这一主线，串联起整个安史之乱的前因后果，揭示盛世表象之下汹涌暗流的真实面貌。

繁华的世界之都在几个时辰内便萧条凋敝。即使是盛世长安，也难敌瞬息万变的政局与复杂人心，坚固如城墙的防御，也在一刻间倾颓。大厦将倾，百官不再是百官，谁也不再关心高居九五之尊的皇帝是否能御驾亲征。自上而下，从君臣到百姓，早已做好了弃城的准备。 就在弃与守之间，帝王将相、文武群臣各显其态，共同勾勒出安史之乱时期的完整历史画卷。而长安，这座汉高祖的长安，汉文帝的长安，隋文帝的长安，唐太宗的长安；文景之治的长安，开皇之治的长安，贞观之治的长安，以及开元盛世的长安，也在这一天，定格了它在古代世界的最后华彩。从前，这里是盛唐的象征，而此后，它成为唐王朝的弃子。

帝王尊贵与皇室之爱之间，讽刺意味自不待言。李隆基这位尊贵的皇帝，也会在逃亡途中掩面而泣，也会被普通百姓责备批评。正如郭从谨老人所言：大臣们不说真话，只会迎合上意……我这样的草野之臣，忧虑又怎能传达至陛下耳中？事不至此，我又何来机会当面陈述逆耳忠言？在奔命逃难的时刻，高低贵贱皆成丧家之犬，百姓流离失所，皇帝亦无法保全爱妃。 提起唐玄宗与杨贵妃的故事，演绎版本不胜枚举。白居易的《长恨歌》尤为广为流传，从帝妃间的缠绵悱恻，到马嵬坡兵变后杨贵妃之死，再到唐玄宗无尽的思念之苦，美与恶、爱与恨，尽数浓缩在这篇浩浩汤汤的叙事长诗中。实际上，遇到杨玉环之前，李隆基并非痴情之人，甚至一度放浪形骸。《开元天宝遗事》记载，他曾令嫔妃头插鲜花，蝴蝶飞至谁处，便临幸谁。杨贵妃的出现，使开元时代的皇帝之爱聚焦于她一人，她从寿王妃到女道士太真，再升为娘子，直至集三千宠爱于一身的贵妃。虽得宠爱加身，杨贵妃也难免成为李武韦杨婚姻集团中的一枚政治棋子。 风光无限的背后，是步步为营的现实。朝不保夕，谁能说得清谁是敌谁是友？乾坤颠倒之时，众生群像早已无法用忠奸二字界定。李林甫、杨国忠齐名的奸相卢杞之子卢元辅，以名节著史，而皇帝女婿张垍却成为安禄山重臣。安史之乱期间，暗藏的私心、祸心、忠心全被揭开。许多殿前红人、皇室亲戚，瞬间成了安禄山的帮手，包括前宰相张说的两个儿子——张均与张垍。二人投降安禄山，张垍更从皇帝女婿转身成为安禄山宰相。除了张垍，还有陈希烈圆了宰相梦。他们在天宝朝廷中长期受到杨国忠排挤，此次叛降，既是多年积怨的爆发，也是宦途野心的显现。 谈及唐朝由盛转衰，李林甫不可不提。张明扬在《弃长安》中对他笔墨颇多：盛世既是李隆基的，也是李林甫的。李林甫权倾朝野，却无大格局、大方略，也无威胁皇权的野心。他全心贯彻皇帝意志，成了皇帝家奴的角色。李隆基因此得以放权，安心做其后台，李林甫手握大权，掌控朝政，同时摧毁太子集团势力。一时红人，一世哄人，风光无限的表象背后，是步步为营的谨慎布局。正如张明扬所言：李林甫这一类鹰犬式宠臣，为了皇权的内在需求，不得不算计储君、得罪储君，但储君隐忍不倒，新君即位，便是宠臣家族的毁灭时刻。

纸上笔墨，杯中酒，与手中剑——《弃长安》不仅讲述君臣权谋与帝妃悲情，也着墨文人的思想与经历。李白的描写尤为突出，呈现出与常人认知迥异的一面。诗仙也是凡人，酒仙也有糊涂账。败走长安后，李白沉浸于小人中伤的自我悲情，尽管才华横溢，却缺乏政治经验与官场智慧，自视为管仲、乐毅、诸葛亮，现实却一次次给他当头棒喝。张明扬写得直白：李白不太具备在长安官场厮混的最起码条件：人脉、心机、和光同尘与隐忍。政治抱负严重超越政治才华而不自知。 长安，是众人浮华一梦，也是李白梦幻、梦醒与梦碎的绮丽幻象。而他的小朋友，年轻有为、才华横溢、满腔爱国之志的杜甫，则呈现另一番现实选择。杜甫曾怀抱致君尧舜上，再使风俗淳的理想，但梦碎之后，他不再追逐政治理想，而是面对求不得的悲凉与报国无望的痛切，依旧魂牵长安，却已心知现实。 除了诗人，书法家颜真卿及其兄颜杲卿的英勇与悲壮，也在乱世中显得格外沉重。奸相卢杞都为之动容：颜氏兄弟，一人做政治动员，一人抗敌起事；一死战不休，一断舌就义。颜氏一门被杀三十余人，其中包括随父战死的颜杲卿之子颜季明。正所谓贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆，悲哉，壮哉。 《弃长安》呈现的，是对盛世浮华的巨大反噬。长安乱世群像昭示出，正如张明扬所言：所谓帝国荣耀，不过是欲望的囚徒。