说起春秋时的美人，南子绝对算一个异数。她不是那种藏在深闺、只知绣花的女子，而是一出场就让列国都侧目的存在。宋国的公主，生得明艳，眉眼之间全是风情。史书里写她，只用了几个字：美耳淫。可这几个字，却惹出了后世多少闲话。 《诗经》里那首形容庄姜的诗，常被人拿来安在她身上。什么手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。搁在今天说，就是那姑娘皮肤白嫩得像刚剥出来的脂膏，手指细长如嫩芽，脖颈挺拔优雅，笑起来两个酒窝，眼睛里盛着一汪水。谁看了不心动？可偏偏这副容貌，配上的是一颗不甘寂寞的心。

南子未嫁时，在宋国就有了一个情人，叫宋朝。此人长得俊朗，与南子站在一处，活脱脱一对璧人。两人早已有了私情，传到了南子父亲耳朵里。父亲又羞又急，怕女儿闹出更大的丑事，赶紧把她嫁了出去。嫁的是卫国的国君，卫灵公。 按理说，成了一国之母，总该收敛了吧。可南子偏不。她照旧和宋朝通信，你来我往，毫不避讳。事情传到卫灵公耳朵里，满朝上下都以为国君要震怒。谁知卫灵公非但不恼，反而把那个通风报信的人叫来，亲自安排南子与宋朝相会。这就有点意思了。有人说卫灵公是爱到极致，宁可成人之美，也不愿看她受半分委屈。也有人说，这哪是什么深爱，不过是老男人贪图她年轻鲜活，又管不住她，索性睁一只眼闭一只眼。

想来也是，南子嫁到卫国的时候，卫灵公已不年轻。夫老妻少，女人到了三十如狼似虎的年纪，心思自然活泛。何况南子本就是个洒脱惯了的人，哪里受得了宫规束缚。卫灵公呢，也不是什么正经君子，同样好色成性。两人一个贪貌，一个贪欢，倒也算得上志趣相投。日子久了，卫灵公甚至觉得两个人之间不够热闹，直接把南子的情人请进宫里来。这等荒唐事，也只有这对夫妻干得出来。 短短几年，南子的名声就传遍了列国。人们提起她，不再是宋国的公主、卫国的夫人，而是春秋头一号的荡妇。可风流归风流，她偏偏还引来了一个最不该惹的人——孔子。

孔子周游列国，到了卫国。南子听说这位大圣人来了，便派人秘密召他进宫。按圣人的规矩，见这样名声不好的女人，合该推辞。可孔子呢，心里竟有几分跃跃欲试。要说他完全不知南子的底细，那是假的。可他偏偏放下那一套唯女子与小人难养也的论调，喜滋滋地进了宫，时年五十六岁。 见面时，南子隔着帷帐，孔子大礼叩拜。他本想一睹芳容，结果只听见一阵环佩叮当，几声客套寒暄，便被打发了出来。司马迁在《史记》里记了这一幕，最传神的就是那五个字：环佩玉声璆然。什么意思？你隔着帘子，看不到人，只听到玉器碰撞的清脆声响，想象那帘后女子如何举手投足、如何低头抬头。短短一句，比写她多美都撩人。

孔子回到住处，心里正七上八下呢，徒弟子路不干了。子路是个直性子，拍着桌子质问老师：您怎么能去见那个女人？她名声多臭，您不是教导我们说女人和小人一样难养吗？您怎么自己倒凑上去了？这一问，把孔子问得有点慌。想他平日口若悬河，此刻竟像做错事的孩子，急得举手发誓：我要是做了什么见不得人的事，天打雷劈！天打雷劈！ 这就奇怪了。既然没做什么亏心事，何必发这么重的誓？倒真是此地无银三百两了。或许孔子心里确实有点涟漪，只是他不能承认。毕竟他是万人敬仰的圣人，是规矩的制定者。他可以讲食色性也，可以说爱美之心人皆有之，但他不能真的倒在一个女人的石榴裙下。那便成了笑话。

可惜这段缘分就止于那一次隔着帘子的相见。后人猜了千年，没人知道孔子到底有没有看到南子的脸，也没人知道他回去后，那一夜有没有辗转反侧。但至少，他留下了那句天打雷劈，给后世添了一桩津津乐道的谈资。 南子的结局并不好。卫灵公的太子蒯聩，因看不惯她与外人私通，起了杀心。他私下和家臣戏阳速密谋，要在朝见时动手。临阵戏阳速却反悔了，南子何等机敏，察觉异样，蒯聩只得逃亡宋国。后来卫灵公去世，南子想按丈夫遗愿立公子郢为王，公子郢不愿，于是改立了蒯聩的儿子辄，也就是卫出公。过了些年，蒯聩终于回来夺了君位，刚站稳脚跟，便下了令——处死南子。

那个曾让卫灵公迷得神魂颠倒、让孔圣人赌咒发誓的美人，就这样走到了尽头。她这一生，爱过、浪过、也风光过。有人说她祸乱卫国，有人说她不过是一个敢爱敢恨的女人。史书里容不下太多温情的笔墨，只留给她一个淫字。可若真有月光照过那顶帷帐，谁能说清，帘后那双秋水般的眼睛里，曾经装的是狡黠，还是寂寞呢？