《天龙八部》这部小说是金庸的一部作品，当中的故事发生在北宋年间，而且整部书结束在宋朝太皇天后高氏去世之后，而且金庸还在故事的结尾融入了真实的历史。

根据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。

他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。

看到段誉的前半生，相信不少男人都羡慕这样的人生，不得不说这还真的想梦幻一样，段誉刚刚在追求王语嫣的时候是毫无尊严的，也是在枯井当中获得女方的欢心，只不过在改变的影视剧当中王语嫣还是回归慕容复的身边。

但是许多读者觉得王语嫣和段誉有缘无分，其实并不是，金庸将历史和小说相结合，那么我们看看段誉的皇后是谁：根据记载段誉的皇后是王氏（原德妃，因子段正兴继位而被尊为后）。

注意“王氏”难道不是王语嫣？虽然王语嫣回到了慕容复的身边，但谁也保证不了她就不会回到段誉的身边，所以以王语嫣的心态，她还是要回到段誉身边，也正如《天龙八部》中段誉真的迎娶了四位妻子（王语嫣、钟灵、木婉清、晓蕾）。

正史上的段誉是宣仁帝，在位40年之后出嫁，和小说当中的段誉不谋而合，也正是因为“誉因诸子内争反叛，因此才禅位为僧。”意思就是实力上的段誉，因为孩子争权自己有心无力所便出家为僧。

但小说当中并没有提及，只是大理段氏有个习惯，就是每位皇帝在晚年的时候都去天龙寺出家，有人说为了躲避仇敌，才会选择清修，但段誉显然不是这个原因，段誉在位的四十年当中，国泰民安，百姓安居乐业，因为段誉不喜欢当这个皇帝，只不过只有自己一个血脉，所以并不是自己本意。

在金庸这部小说当中段誉就是因为被自己的父亲强行练武，才偷跑出来，这也说明段誉出家的答案，段誉从小受到的教育来看，既有慈悲之心又不愿意被人拘束。

段誉也算得上是一个人生赢家，度过原著的人都应该知道，在充斥腥风血雨的武林当中，段誉可是一个另类，不仅得到了武林的神功，但不喜欢武林的生活，而是喜欢心中的“妹妹”。

段誉在这四十年当中有四位良人相伴，可以这样说一个人生活不能自己掌控，自己已经厌倦了。

尤其是在晚年的时候，诸子争权也就是说，木婉清、钟灵、晓蕾的儿子都会参与这场斗争当中，最终还是以王氏的儿子段正兴夺得皇位。

虽然金庸没有将这段故事学出来，毕竟这种与历史情节不相符的情节写出来，显得有些画蛇添足，所以我们热衷对于金庸故事刨根问底的人来说，也许结合一个角色历史的原型才能找到。

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