今天，我们来介绍杨万里，他是一位南宋的文学家与官员。在抗击金国的态度上，他是主战派之一，与其他主战派不一样的是，他认为首先应该富民强国，练好内功，才能更加有效地进行对外战争；他还是一个著名的文学家，他主张作诗要有开拓创新精神。

下面就结合杨万里一生经历的描述，说说他上述两方面的相关故事。

一．广拜名师、善交好友，树立爱国信念

杨万里于宋高宗建炎元年九月二十二日（1127年10月29日），出生在吉州吉水县中鹄乡新嘉里南溪滥塘村（今江西省吉水县黄桥乡椪塘村）。他五岁开始接受启蒙教育；十岁随同父亲游历四方。

在随后的十余年间，由父亲杨芾引领，杨万里先后拜了八位名人或好官为师，这些前辈渊博的学问、良好的节操以及力主抗金的爱国精神，给杨万里今后的人生之路，产生了非常重要的影响。

绍兴二十四年三月二十二日（1154年4月18日），杨万里在前期通过乡举与中试后，终于进士及第，中丙科。从此，他怀着炽热的爱国热情踏上了仕途之路。

二．以诗会友、恪守本职，提出兴国方略

初入仕途的杨万里，先后在赣州、永州零陵（今湖南零陵）、隆兴府奉新（今江西奉新）等多处担任地方官职。他以诗会友，结识了张浚、胡铨等爱国名臣，并以他们为终生效法的榜样。

杨万里在各地履职期间，不仅能做好本职工作，而且他怀着满腔热情，向大臣们提出了自己独特的兴国方略。

乾道三年（1167年）上元前夕，杨万里到临安先后拜见名臣陈俊卿和虞允文，并上政论《千虑策》。《千虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇，深刻总结了靖康之难以来的历史教训，直率批评了朝廷的腐败无能，提出了一整套振兴国家的方针策略，充分展示了杨万里爱国爱民的政治主张。

乾道六年（1170年）三月，杨万里任隆兴府奉新知县时，发现牢中关满了交不起租税的百姓，而官府的粮库却依然空虚，就知道是酷吏在中间盘剥而造成的。于是他下令，全部释放牢里的“囚犯”，并禁止逮捕、鞭打百姓，接着又给每户发出通知，告知将放宽税额、延长交期。

结果百姓纷纷自动前来纳税，不出一个月，所欠税额全部交清。杨万里在奉新任职虽只半年，却初次践行了他的不扰民政策，其政绩出色。 同年十月，为褒奖在地方上的成就，由宰相虞允文推荐，杨万里被召为国子博士，开始赴京任职。

三．力主抗金，独到见解

入朝为官的杨万里，力主抗击金兵，反对朝廷屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国家弊病，坚决反对投降主义，其爱国之情溢于言表。

杨万里诚恳地告诫统治者，要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他大胆批评孝宗经过符离之败“前日之勇一变而为怯，前日之锐一变而为钝”。同时提出了自己独到的抗战主张。

杨万里在极力反击主和派的同时，也坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进，主张以“守而取”的积极、慎重策略，应该稳步进取，先充实国力而后再图恢复国土，以求最终胜利。

杨万里非常看重与同情人民，他认为：“民者，国之命而吏之仇也。”并将国家命运系之于人民，他指责与控诉官吏们，只会敲骨吸髓般地压榨人民，从而激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此，他提醒光宗“要节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此。”

四．为官一任，清贫一生

杨万里提出外战要富民强国，练好内功，才能有抵抗外敌的实力与资本，才能取得最终的胜利。为了达到这一目标，杨万里首先从自身做起，他一生为官清正廉洁，真正做到不骚扰百姓，不贪图钱物。

与那些一辈子祈盼升官发财、患得患失的庸臣们相比，杨万里立朝刚正、遇事敢言，在指摘时弊时他无所顾忌，因而始终得不到朝廷大用。他一生鄙视高官厚禄，随时准备将其抛弃。

如杨万里京官任职期间，就预先准备好了由杭州至回家的盘缠，又告诫家人不许购置多余物品，以免离职回乡时行李累赘；在江东转运副使任满时，剩有余钱万缗，他一文不取，全部放在官库中就回去了。退休南溪之后，仅住自家老屋一隅，以避风雨。

当时诗人徐玑称赞杨万里“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》），这正是他清贫一生的真实写照。

五．作诗要有开拓创新精神

政治生涯不得志的杨万里，终将满腔热情倾注到诗歌创作上。他虚心向前辈学习，但又绝不固步自封，而是立志要超出前辈。他曾说：“笔下何知有前辈。”又说：“传宗传派我替羞，作家各自一风流，黄（黄庭坚）陈（陈师道）篱下休安脚，陶（陶渊明）谢（谢灵运）行前更出头。”（《跋徐恭仲省干近诗》）

杨万里正是以这种，不甘于人下、随人脚后跟的开拓创新精神，敢于别出心裁，自成一家，由师法前人到师法自然，创造了独具特色的“诚斋体”，从而形成了他独特的诗风。

杨万里的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、风趣幽默的鲜明特点，“流转圆美”（刘克庄《江西诗派小序·总序》），“活泼刺底”（刘祁《归潜志》卷8），尤其为人所称道。

杨万里不以士大夫自居，他一生热爱农村，体恤农民，写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《过白沙竹校歌》等，还有《歌舞四时词》《插秧歌》等写出了农民劳动的艰辛和欢乐；而《望雨》《至后入城道中杂兴》等都具有比较高的思想性和艺术性。

综上所述，杨万里的诗自成一家，独具风格，形成对后世影响颇大的诚斋体。他先学江西诗派，后学陈师道之五律、王安石之七绝，又学晚唐诗。其代表作有《插秧歌》《竹枝词》《小池》《初入淮河四绝句》等。而他的词则清新自然，如其诗；他的赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。如今存有诗4200余首。杨万里与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。

总之，南宋的文学家与官员杨万里，在抗击金国的态度上，首先是主战派，但与其他主战派不一样的是，他认为首先应该富民强国，练好内功，才能更加有效地进行对外战争；他还是一个著名的文学家，他主张作诗要有开拓创新精神，创造了独具特色的“诚斋体”。

杨万里的爱国精神值得称赞；他的反战策略值得借鉴；他勇于开拓创新的创作风格令人敬佩。我们应该学习他热爱祖国、爱护民众的良好品德；品鉴与研究他独具特色的诗作，为我国的文学事业贡献力量。#杨万里#

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