原创 南宋主战派杨万里,需外战应先富民强国,想作诗则要开拓创新
迪丽瓦拉
2025-07-10 08:33:14
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今天,我们来介绍杨万里,他是一位南宋的文学家与官员。在抗击金国的态度上,他是主战派之一,与其他主战派不一样的是,他认为首先应该富民强国,练好内功,才能更加有效地进行对外战争;他还是一个著名的文学家,他主张作诗要有开拓创新精神。

下面就结合杨万里一生经历的描述,说说他上述两方面的相关故事。

一.广拜名师、善交好友,树立爱国信念

杨万里于宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日),出生在吉州吉水县中鹄乡新嘉里南溪滥塘村(今江西省吉水县黄桥乡椪塘村)。他五岁开始接受启蒙教育;十岁随同父亲游历四方。

在随后的十余年间,由父亲杨芾引领,杨万里先后拜了八位名人或好官为师,这些前辈渊博的学问、良好的节操以及力主抗金的爱国精神,给杨万里今后的人生之路,产生了非常重要的影响。

绍兴二十四年三月二十二日(1154年4月18日),杨万里在前期通过乡举与中试后,终于进士及第,中丙科。从此,他怀着炽热的爱国热情踏上了仕途之路。

二.以诗会友、恪守本职,提出兴国方略

初入仕途的杨万里,先后在赣州、永州零陵(今湖南零陵)、隆兴府奉新(今江西奉新)等多处担任地方官职。他以诗会友,结识了张浚、胡铨等爱国名臣,并以他们为终生效法的榜样。

杨万里在各地履职期间,不仅能做好本职工作,而且他怀着满腔热情,向大臣们提出了自己独特的兴国方略。

乾道三年(1167年)上元前夕,杨万里到临安先后拜见名臣陈俊卿和虞允文,并上政论《千虑策》。《千虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇,深刻总结了靖康之难以来的历史教训,直率批评了朝廷的腐败无能,提出了一整套振兴国家的方针策略,充分展示了杨万里爱国爱民的政治主张。

乾道六年(1170年)三月,杨万里任隆兴府奉新知县时,发现牢中关满了交不起租税的百姓,而官府的粮库却依然空虚,就知道是酷吏在中间盘剥而造成的。于是他下令,全部释放牢里的“囚犯”,并禁止逮捕、鞭打百姓,接着又给每户发出通知,告知将放宽税额、延长交期。

结果百姓纷纷自动前来纳税,不出一个月,所欠税额全部交清。杨万里在奉新任职虽只半年,却初次践行了他的不扰民政策,其政绩出色。 同年十月,为褒奖在地方上的成就,由宰相虞允文推荐,杨万里被召为国子博士,开始赴京任职。

三.力主抗金,独到见解

入朝为官的杨万里,力主抗击金兵,反对朝廷屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中,他一再痛陈国家弊病,坚决反对投降主义,其爱国之情溢于言表。

杨万里诚恳地告诫统治者,要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他大胆批评孝宗经过符离之败“前日之勇一变而为怯,前日之锐一变而为钝”。同时提出了自己独到的抗战主张。

杨万里在极力反击主和派的同时,也坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进,主张以“守而取”的积极、慎重策略,应该稳步进取,先充实国力而后再图恢复国土,以求最终胜利。

杨万里非常看重与同情人民,他认为:“民者,国之命而吏之仇也。”并将国家命运系之于人民,他指责与控诉官吏们,只会敲骨吸髓般地压榨人民,从而激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此,他提醒光宗“要节财用、薄赋敛、结民心,民富而后邦宁,兴国之计,就在于此。”

四.为官一任,清贫一生

杨万里提出外战要富民强国,练好内功,才能有抵抗外敌的实力与资本,才能取得最终的胜利。为了达到这一目标,杨万里首先从自身做起,他一生为官清正廉洁,真正做到不骚扰百姓,不贪图钱物。

与那些一辈子祈盼升官发财、患得患失的庸臣们相比,杨万里立朝刚正、遇事敢言,在指摘时弊时他无所顾忌,因而始终得不到朝廷大用。他一生鄙视高官厚禄,随时准备将其抛弃。

如杨万里京官任职期间,就预先准备好了由杭州至回家的盘缠,又告诫家人不许购置多余物品,以免离职回乡时行李累赘;在江东转运副使任满时,剩有余钱万缗,他一文不取,全部放在官库中就回去了。退休南溪之后,仅住自家老屋一隅,以避风雨。

当时诗人徐玑称赞杨万里“清得门如水,贫惟带有金”(《投杨诚斋》),这正是他清贫一生的真实写照。

五.作诗要有开拓创新精神

政治生涯不得志的杨万里,终将满腔热情倾注到诗歌创作上。他虚心向前辈学习,但又绝不固步自封,而是立志要超出前辈。他曾说:“笔下何知有前辈。”又说:“传宗传派我替羞,作家各自一风流,黄(黄庭坚)陈(陈师道)篱下休安脚,陶(陶渊明)谢(谢灵运)行前更出头。”(《跋徐恭仲省干近诗》)

杨万里正是以这种,不甘于人下、随人脚后跟的开拓创新精神,敢于别出心裁,自成一家,由师法前人到师法自然,创造了独具特色的“诚斋体”,从而形成了他独特的诗风。

杨万里的“诚斋体”诗,具有新、奇、活、快、风趣幽默的鲜明特点,“流转圆美”(刘克庄《江西诗派小序·总序》),“活泼刺底”(刘祁《归潜志》卷8),尤其为人所称道。

杨万里不以士大夫自居,他一生热爱农村,体恤农民,写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《过白沙竹校歌》等,还有《歌舞四时词》《插秧歌》等写出了农民劳动的艰辛和欢乐;而《望雨》《至后入城道中杂兴》等都具有比较高的思想性和艺术性。

综上所述,杨万里的诗自成一家,独具风格,形成对后世影响颇大的诚斋体。他先学江西诗派,后学陈师道之五律、王安石之七绝,又学晚唐诗。其代表作有《插秧歌》《竹枝词》《小池》《初入淮河四绝句》等。而他的词则清新自然,如其诗;他的赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。如今存有诗4200余首。杨万里与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。

总之,南宋的文学家与官员杨万里,在抗击金国的态度上,首先是主战派,但与其他主战派不一样的是,他认为首先应该富民强国,练好内功,才能更加有效地进行对外战争;他还是一个著名的文学家,他主张作诗要有开拓创新精神,创造了独具特色的“诚斋体”。

杨万里的爱国精神值得称赞;他的反战策略值得借鉴;他勇于开拓创新的创作风格令人敬佩。我们应该学习他热爱祖国、爱护民众的良好品德;品鉴与研究他独具特色的诗作,为我国的文学事业贡献力量。#杨万里#

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