妙笔生花创作挑战''#梁山好汉一百单八将，受招安历经四大征后，好汉们死得死，伤得伤，最终跟随宋江归京人数仅27人，正将12人，偏将15人。

但即便梁山残破到如此地步，朝廷依然对他们不放心，还是赐毒酒害死了宋江、卢俊义等人，最终达到了“一箭四雕”的效果。

然而像这样的悲惨结局，鲁智深早就预言过了，小说第七十一回，宋江酒后提出招安，引来李逵、武松的强烈反对，当时鲁智深也提出了自己看法，他说：

“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净。招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

从好汉们的结局来看，当时只有四位好汉听懂鲁智深的话，即公孙胜、武松、李俊和燕青，他们之所以选择抛弃宋江，原因在于他们与鲁智深有着一个共同的特征。

我们先从公孙胜说起。

公孙胜是梁山好汉中唯一的法师，话说为何作者要写这样一个人物呢？毕竟法术这种把戏在现实中并不靠谱。

虽然在现实中只是一种哄骗别人把戏，但在封建王朝将这种把戏称之为君权神授，公孙胜的存在代表着一种符号和象征。

所谓神意，就是指天时和大势，公孙胜和法术就代表了梁山发展的天时和大势。

梁山原由王伦霸占，后来晁盖等人上山后，又归了晁盖。公孙胜主动参与生辰纲大劫案，并随晁盖上了梁山，梁山事业从此进入一个新的发展阶段。

公孙胜的出现正好预示了梁山未来的变革。但在宋江上梁山后，公孙胜便选择了离开，这是为何呢？

主要的压力还是来自宋江，毕竟一山难容二虎，作为天意的预言师，他已经感觉到一场内部较量即将开始，他与晁盖是故交，不愿参与其中，也不愿被动选择。

但为何后来他又回来帮宋江破高廉呢？此时宋江与晁盖在梁山的人气已发生逆转，晁盖已成待宰的羔羊，公孙胜的回归也是顺应时势的发展。

此后公孙胜的表现也十分抢眼，但在征方腊前却退出了梁山队伍，这也预示了梁山悲惨的结局，也是天意难违的表现。

所以说公孙胜和他的法术代表着天意与时势，他的头脑一直很清醒，对梁山的发展一直有着自己的判断。

再看武松，他与宋江相识于柴进庄上，宋江对他一见如故，马上把他当作亲兄弟一样看待。武松对宋江在江湖上的大名也早有耳闻，对他也是崇拜有加。

两人为此还结拜为兄弟，但即便如此，武松离开柴进庄上后，还是选择了与宋江分道扬镳。

既然武松混得不好，为何不选择抱大腿，跟着宋江行走江湖呢？从武松的性格特点来看，他并不是一个愿意寄居人下的角色，本身有着很强的自我意识。

在为武大郎报仇一事上，他有着很强的计划性，先走正规流程，行不通后选择私了。即便在帮助施恩黑吃黑这事儿上，他也是为了维护自己在江湖上的名声而战，血溅鸳鸯楼后还得留下自己的大名：“杀人者，打虎武松也！”

后来他上了二龙山，与鲁智深、杨志也是平起平坐，而且他宁愿在二龙山，也没有前去投奔梁山宋江，很大程度就是不愿被束缚。

在招安大会上，他说，宋江的招安大计会冷了兄弟们的心，这句话的暗语是，本来兄弟们聚集在梁山就是图一自在，招安后又回归到不自在，又要受到各种正统的约束，这叫冷了兄弟们的心。

武松对宋江最后的态度是绝望的，宋江的所作所为与武松的价值观背道而驰，他怎么可能再追随宋江呢？

再看李俊，大家都说他的结局最好，带着一帮志同道合的兄弟勇闯新世界，在海外建国，自己当了“皇帝”。

李俊能自己当上国主，这源于他的能力，他本身有着独挡一面的实力。在未入梁山时，他是浔阳江上的私商头领，揭阳三霸的老大。

而宋江在未上梁山前，只是虚有其名，并没有实质性的功绩，为了上位，在上梁山后才疯狂地捞资本。

如此看来，李俊的能力远在宋江之上，即使他不上梁山，迟早也会有一番作为。

明末清初小说家的陈忱曾有这样的评价：梁山泊先起者亡，王伦也，继起者强，晁盖、宋江也，后起者王，李俊也。

这个评价把李俊直接捧到了最高位，而李俊也的确配得起这个评价。

与朝廷较量时，他率领水军擒杀了金陵水军统制刘梦龙，在四大征中都有出色表现，特别在太湖遇到费保等人，不仅能死里逃生，还能让人追随他，相约一起干大事，最后居然还干成了。

与宋江相比，他才是一位真正的成功者，像这样能力超强的人怎么会屈居于宋江之下呢？

说到燕青，个人认为，他是被作者偏爱的那一个。虽然自幼父母双亡，但并没吃过多少苦头，他是在卢府长大的。

在卢俊义的培养下，他文武双全，多才多艺，关键还长得一表人才，外在看上去几乎达到完美的程度。

然而光有外在美还不行，作者还把他的内在美也展现了出来。

首先表现在对卢俊义的忠诚上。在分析问题方面，他的智商和情商都比卢俊义要高。对于梁山的伎俩，他早就看穿了，而卢俊义却不信。

作为卢俊义的心腹，即使被误会对主子始终心怀感恩之心，一心要救主于水火，对主子不离不弃，他的忠诚日月可鉴。

其次，在上了梁山后，燕青更显示出了他强大的社交能力。卢俊义被梁山人逼上梁山，除了有一个巨富的名声，在梁山毫无人脉可言。

但就是在这样不利他们主仆二人的条件下，燕青硬是闯出了自己的一片天地。他多才多艺，能文能武，宋江对他十分看重，把不少重要差事都愿意交给他去办，就连目中无人的李逵，都对他百依百顺。

与卢俊义相比，燕青似乎在梁山更受欢迎。

第三，燕青不执着于功名，还十分有远见，而他的远见来自于他的学识。在他决定离开宋江时，他曾去劝说卢俊义早做打算，并列举了西汉韩信、彭越、英布的历史故事，可惜卢俊义功利心太重，根本听不进去。

所以，从燕青的内外气质来看，他根本不像贼寇，反而像一位淡泊名利的世外隐士，他也是不可能与宋江长期共处的人。

从上述四位好汉的大致特点，我们发现他们都有一个共同特征，那就是在思想上，他们始终是独立的，具备独立思考能力，独立解决问题的能力，以及对自己想要什么样的人生，他们都想得很清楚。

歌德说：一个人，即使驾着的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不会任凭波涛的摆布，而有选择方向的主见。

这四位好汉就如大海中的一叶小舟，尽管他们都来自社会底层，但从未随波逐流，而是一直有着自己对世界的看法，保持着清醒的头脑，这一点与鲁智深如出一辙。

那么，他们选择逃离宋江，也就不意外了。