众所周知，孔子被尊崇为“孔圣人”，他是历史上有名的大思想家、大教育家，这一点是全世界公认的。相信任何一个人都知道：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人……这句话早就烂熟于心了，如今时隔多年，说起来仍朗朗上口。然而，韩国学者却提出了一个惊人的观点：其实孔子是韩国人。为了取信于人，他们还晒出了3大“铁证”。乍看之下，韩专家似乎信心十足，但中方的4字回应，却直接令对方哑口无言。

其实，此类事件已经发生过好几次了，就像此前的韩服、汉服之争，韩服源自明代的服饰，汉服的消失与满清入关之后推行的“剃发易服”政策有关，虽然暂时不存在了，但也是妥妥的“正统”。数百年之后，汉服再次回归，可是一部分韩国人不分青红皂白，硬是说中国的汉服“模仿”了韩服，实在令人笑掉大牙。翻翻历史书就知道，中华文化博大精深，汉服只是其中的一小部分，韩国人在这件事上咬住不放，格局未免小了点。

当然了，汉服、韩服之争只是一个导火索，因为在文化的基础上，韩国学者又把矛头指向了人。韩国梨花女子大学教授郑在书发表了一个惊人言论：孔子、西施、李时珍都是韩国人，甚至连炎黄二帝都不例外。此言一出，中国网友坐不住了，因为中国人有一个别称，那就是“炎黄子孙”，听郑在书的意思，难道韩国人也是炎黄子孙？再说了，孔圣人大名鼎鼎，就连美国人都知道他来自中国，谁也没想到，韩国人在这一块也能争上一争。

不出所料，韩国的舆论果然呈现一边倒的趋势，他们认为郑在书是一个令人尊敬的学者，他无论如何都不会说谎。后来，郑在书晒出了3个“证据”，第一个便是《山海经》。根据他的说法，炎帝、黄帝和蚩尤都是出自于《三国遗事》，这本书是古朝鲜的神话传说，其中有一个叫檀君的神灵，古朝鲜便是他建立的。另外，中国的东北地区也被划入“古朝鲜”，关于这一点，高句丽古墓中出土的文物，以及壁画可以证明。

不知大家有没有发现，韩学者的话自相矛盾，用后世产物证明早期遗留，这是何等荒谬？高句丽政权建立于公元前37年，唐朝时被歼灭，存在时长不过700年左右。而中国的《山海经》则诞生于先秦时期，虽然具体成书年限未知，但也要比高句丽早得多，即使高句丽古墓中记载了《山海经》神话，也只能证明韩国人崇拜中国文化，并加以临摹罢了。然而，郑在书并未对这一说法做出解释，他直接抛出第二个证据，“力证”孔子是韩国人。

上文提到，檀君建立了古朝鲜，而他的继任者又是商人箕子，箕子和宋国的微子启是亲戚关系，而孔子又是宋国贵族之后，所以孔子是韩国人。没有错，孔子的祖上的确是宋国贵族，其先祖还是商汤，微子启是商纣王的兄长，他的弟弟微仲是孔子的十四世祖……不得不说，郑在书“攀关系”的功夫还真厉害，这么复杂的血脉关系都被他理清了。不过很遗憾，就算箕子和微子启是亲戚关系，也不能说明孔子是韩国人，若非要这么算，没准韩国人就要被划在“中国人”的范围内了。

最后，郑在书拿出了最后一个证据：东北、山东、浙江都是韩国人的故居，所以西施、李时珍都是韩国人。按照这个说法，韩国人住过的地方不叫“借宿”，而叫“自己家”？能说出这句话的人不是缺乏常识，就是横行霸道惯了，既然你连起码的礼貌都没有，也不要怪别人不给面子了。于是，对于韩学者的无理取闹，我国专家只回应了2个字：荒唐。孔子是道德的代表，他不问鬼神，不求强权，只问人心，仅此一点，他就有理由永远闪耀在人类文明的星空之上。