五胡乱华，现在中国所有史学家最不愿意提起的时代，它是中华汉民族的巨大浩劫，汉民族在中原地区差点被草原胡族屠戮一空，北方草原胡族视我中原汉族儿女为“两脚羊”，随时可杀可食，是中原地区汉民族经历的最黑暗时期。具体

从西晋

八王之乱开始

，北方众多

游牧民族趁中原王朝

国力衰弱之际，陆续在中原地区建立了好多个非汉族政权，与东晋王朝划江而治，形成了南北对峙的历史时期。“五胡”主要指

匈奴

、

鲜卑

、

羯

、

羌

、

氐

五个大的胡人部落，实际上的北方胡人部落政权数量远非这五个。

在这样的历史危急时刻，一个人的出现彻底改变了中原地区汉民族的生存状况，他的一纸“杀胡令”杀得北方草原胡族血流成河，挽救了无数的中华儿女，他就是中华民族的历史大英雄，“

武悼天王

”

——冉闵。

参考史籍：《晋书》、《魏书》、《十六国春秋别本》等。

冉闵，字永曾，初名石闵，其先祖曾任汉朝黎阳骑都督，乃后赵皇帝

石虎

的养孙，石闵从小就果断机敏，并以勇猛著称。

后赵

授其游击将军，封修成侯，屡立战功，

石虎死后

后赵历经石遵、石鉴二帝，石闵逐渐把持后赵的军政大权，公元350年，石闵杀石鉴称帝，恢复汉族

冉姓

，建立魏国，史称

冉魏

。

五胡乱华时期中原大地一片黑暗，北方草原胡族视我中原汉族儿女为“两脚羊”，肆意杀戮，

冉闵向天下发出

“杀胡令”，挽救了汉族在北方中原地区的火种，那么冉闵的一纸“杀胡令”到底杀了多少胡人呢？今天就跟大家一起来探讨一下这个问题。

西晋后期，北方草原胡族侵入中原，汉族举国衣冠南渡，汉人在长江以南重新建立了东晋政权。此时仍有大量的汉人滞留在中原没有及时南撤，胡族在中原地区建立各自的政权后，大肆虐杀汉人，无恶不作，简直将杀人变成一种兴趣爱好，它们不仅仅是杀人，甚至将汉人称作“两脚羊”的食物，它们派遣奴隶将汉人的尸体与牛肉、羊肉等一起下锅为食，它们还将年轻汉族女子的头颅制成器皿来供人观赏、装东西！根据野史记载，五胡乱华时期共有大约200万左右的汉人被杀，在此等黑暗的历史时刻，冉闵的“杀胡令”为中原地区的汉民族带来了生存下去的希望！

“杀胡令”共分为三道：

第一道：内外六夷，敢称兵器者斩之。意思很简单，无论是在冉魏统治区内还是以外的地区，只要看见有胡人拿着兵器，一律可以杀之。

第二道：与官同心者留，不同心者听任各自离开。意思是我们要开始实行“杀胡令”了，请大家好自为之。

第三道：若有汉人斩杀胡人，可以凭此胡人的人头获得奖赏。意思再明确不过了，杀胡人，到官府领赏钱。

“杀胡令”一出，冉魏统治区内胡人争相逃亡，根据史书记载“杀胡令”发出的当天，就有上万胡人就被斩杀而发出赏钱。“杀胡令”的影响力很快就由冉魏统治区向周边政权和地区快速扩散，一直到整个中原地区的汉人都开始集体行动起来，面对中原地区汉人的疯狂报复，普通胡人无力抵抗，于是大量的普通胡人只好向北逃亡，开始回到草原。根据野史统计，大约有几百万胡人死于“杀胡令”。里面羯族被杀的比例最高，几乎是遭到了灭族之灾，这种现象大大的加快了中原地区多个胡人政权的消亡。“杀胡令”不仅拯救了上百万名汉人的生命，更使得胡人有所忌惮，不敢再肆意杀害汉人，为中华民族保留了更多的火种，功莫大焉。

与此同时，“杀胡令”也让冉闵在历史书上背负了太多的争议，有人说他是中华民族的大救星，也有人说他是好杀成性的大屠夫，在汉人眼里他是暴制暴的英雄，在普通胡人眼里他就是一个魔鬼，天使与魔鬼就在一念之间。

面对冉闵这个“魔鬼”，胡人们开始觉醒并团结起来，北方草原各个少数民族势力有所恢复后，共同组成了复仇者联盟，相约一起攻打冉魏，渐渐开始冉闵的冉魏政权开始独木难支。根据史书记载，冉闵曾经一度向南方的东晋王朝求援，奈何东晋的皇族和士大夫们只图偏安长江以南，并不敢和北方草原胡族作战，恢复汉人在中原地区的统治和政权更是不敢想，公元

352年，

冉闵

兵败于

前燕

太原王

慕容恪

，后被燕王

慕容儁

斩杀

遏陉山

，就此结束了自己波澜壮阔的一生，

冉闵死后被

追谥为“武悼天王”。

冉闵的“杀胡令”虽然有争议

，但他在事实的确挽救了数百万汉人的生命，同时也有数百万胡人死于

“杀胡令”之下，如今的中国，匈奴

、

鲜卑

、

羯

、

羌

、

氐等北方草原少数民族早已和中华民族完成了民族大融合，你中有我、我中有你，现在已经难分彼此了。

历史是残酷的，由衷的希望世界和平，不要以暴制暴，以史为鉴，方为正道。