武庙十哲，是指唐朝开元十九年唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，它以周朝开国太师、军师姜尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。对于古代将领来说，入选武庙十哲可谓是最高的荣誉。那么，问题来了，这十人分别是谁呢？

一、白起

白起担任秦军主将三十余年，攻城七十余座，于作战中料敌如神，出奇致胜，威震六国，在秦统一六国的进程中作出了巨大的贡献。作为中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事统帅，他与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将；又与韩信合称“韩白”，后人还常将其与韩信、卫青、霍去病等合称为“韩白卫霍”。

不过，在长平之战后，秦昭襄王再起兵攻邯郸，久攻不下，拟派白起为帅，屡遭他拒绝，由此触怒秦昭襄王，同时又得罪范雎，最后，白起被黜为士卒，赐死于杜邮，也即他的结局是十分凄凉的。

二、韩信

和白起一样，功高震主的韩信也是不得善终的结局，甚至下场更凄惨。

韩信擅长治军，善于指挥大兵团作战，是秦汉之际第一流的军事家，明人茅坤赞其为“兵仙”。他不仅指挥过许多重大的取得辉煌战绩的军事行动，而且具有深厚的兵学素养，留下了兵学著作《韩信》三篇，是《汉书·艺文志》记载的“兵权谋十三家”之一，与孙武、孙膑、商鞅、吴起等兵家并列。

汉十一年（前196年），因被人告发参与陈豨谋反，韩信被吕后与萧何合谋杀死于长乐宫，并被诛灭三族。

三、诸葛亮

三顾茅庐后，诸葛亮献出《隆中对》，帮助刘备集团找准了方向。公元228年开始，诸葛亮先后五次北伐中原，但未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以“武侯”尊称。东晋桓温追封为“武兴王”。

四、李靖

李靖一生征战数十年，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功。史家赞道：“近代称为名将者，英、卫二公，诚烟阁之最。”他的治军作战经验，进一步丰富了中国古代的军事思想和兵法理论。著有《六军镜》《卫公兵法》等多部兵书，原书多已散佚。

并且，对于功高震主的李靖，并没有受到唐太宗李世民的打压。贞观十七年（643年），李靖列名“凌烟阁二十四功臣”。贞观二十三年（649年），李靖病逝，终年七十九岁。

五、李勣

李勣从军近六十年，与卫国公李靖并称。在长期战争实践中，他不仅为隋末瓦岗农民军的发展壮大作出过重要贡献，而且为唐朝开国和卫国拓边事业建立了卓越功勋。其作战艺术颇受后人称赞。总章二年（669年），李勣去世，享年七十六岁。册赠太尉、扬州大都督，谥号“贞武”，陪葬昭陵。

六、张良

张良精通黄老之道，不恋权位，晚年随赤松子云游四海。汉高后二年（前186年），张良去世，谥号文成。汉高祖刘邦曾在洛阳南宫评价他道：“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

七、田穰苴

田穰苴是春秋末期齐国人，是田完（陈完）的后代。田穰苴对春秋以前古兵法有深刻研究和论述，战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，把穰苴对古兵法的阐发之辞附于其中，曰《司马穰苴兵法》，一称《司马法》，以此名于后世。

八、孙武

孙武被尊称为孙子，又称“兵圣”、“兵家至圣”，有“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”之誉。所著《孙子兵法》，为中国现存最早的兵书。该书阐述了战争制胜的规律、战略原则、临阵战术及军队的后勤保障等，内容丰富，文字精炼。而且，孙武五十多岁时，便不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作，最后得以寿终。

九、吴起

吴起历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵、法、儒三家思想，在治国及军事上都有极高的成就，与孙武并称“孙吴”。不过，和孙武比起来，吴起对功名的执念太深了，这促使其未能获得较好的下场。楚悼王二十一年（前381年），楚悼王逝世，吴起因厉行变法而得罪守旧贵族，惨遭杀害。

十、乐毅

公元前284年，乐毅统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下七十余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。但是，很多人不知道的事，乐毅后来因受燕惠王的猜忌，无奈投奔赵国，被封于观津，号为望诸君。最终，乐毅在赵国去世。