我们讲过不少三国的故事，但本期内容，应该各大平台，所讲的不多。

什么内容呢？

这便是三国史书上所记载的，各类看起来似乎科学无法解释的、灵异的、跟鬼神有关的故事。

注意，是三国志，《后汉书》、《孙吴政治与文化史论》等各类史书上记载的，不是小说演绎艺术创作的。当然，我会尝试结合自己的理解来尽量科学揭秘一下。

且汉末、三国时据统计，比别的历史时期，所记载的都要多得多。

如被称作三国乱世的“缔造者”，汉灵帝刘宏统治期间，发生了八大不好的异象。

灵帝驾临温德殿，殿角刮起一阵巨大的狂风！

风止，一条又长又壮的大青蛇从房梁上突然横飞下来，蟠于椅上。帝惊倒左右侍卫赶紧营救进宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见。大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。紧接着，都城洛阳地震。沿海海水泛溢，无数平民丧生。又雌鸡化雄。六七月，黑气十余丈，飞入温德殿，群臣皆愕然。

又玉堂现虹，虹常现于雨后，今连月无雨，皓日当空，却见虹现玉堂，恐非吉兆！没多久，五原山岸都崩裂了，民间传言，“山崩乃是大厦将倾之兆，种种不祥，非止一端。此后，朝政更是混乱，以致天下人心思乱，盗贼蜂起，三国时代即将来临。

古人每每读到这样的内容，都认为人神共愤，大汉气数已尽。

实际上，我们之前讲过，汉末三国两晋南北朝，很不幸，正处于一个漫长的气候大波动的异常期——第二次小冰河期，特点就是气温大幅度下降，粮食大幅度减产，极端天气发生的频率较高。地震、风灾、海啸、雪灾、旱灾、蝗灾接踵而至，没粮食吃，会死人很多人，死了很多人，掩埋不及时，瘟疫会流行，死的人更多。

恶性循环，如此多的天灾人祸，肯定会在科学不昌明，迷信谶讳流行的东汉社会带来极大恐慌，被别有用心的神棍头子利用。极大的促成了三国乱世的形成。

有坏必有好，三国期间，魏蜀吴都记载了不少的祥瑞。尤为一提的是，终三国六十年，您知道哪个国的祥瑞最多吗？

既不是魏国也不是蜀国，而是吴国。《吴书》就多达36次，除了龙凤，什么麒麟、白虎、连理木、神人给孙权赐书等等，力压魏国的16次，蜀国的数次。我觉得原因不外乎这么一点。

人家曹魏挟天子以令诸侯，本来就是政治制高点。禅代之，天下早就有心理准备了。

而蜀汉更不用说，那时候也没DNA验证，刘备自称中山靖王之后，很有市场，正统自居，国人也服。

比较之下，吴国差很多，开国者也不姓刘，祖上以卖瓜为业，压根扯不上皇亲国戚，四世三公。为了分羹天下，就只能在祥瑞上刻苦努力，弯道超车，以加强舆论争议。

除了祥瑞，我们还能扒出不少怪事奇事，科学似乎也是解释不了。

先来看三国之前董卓这段，说这老贼，仗着拥立有功，废少帝刘辩，弑杀了少帝及何太后，立献帝刘协，专断朝政。广布亲信，任人唯亲，董家连摇篮里的小娃娃都封了侯。为恐吓群臣，经常虐杀他人取乐，狠毒、变态异常。

胆大妄为僭用天子的服饰及车驾，官至太师、相国，位极人臣，贪财好色不满足，还铸造毁坏市场流通的五铢钱，害的百姓倾家荡产，总之，祸国殃民坏事干了一大堆。

可能真有天人感应？长安发生了大地震，太史令又望气，汇报说不久会有大臣被诛杀。董卓害怕，一股脑把自己看不顺眼的和自己不对付的全杀了。但他哪里想到，自个的义子吕布才是反骨仔，被司徒王允反间计策反，共同设计铢杀董贼。

初平三年（192年）四月二十三日清晨，董卓乘车从自个苦心经营的老巢郿坞，前往都城内，说有旨要参加皇帝的庆祝会，吕布跟随护卫。

出发时，其母忽然坐卧不宁，总感觉心惊肉跳。赶往皇宫的路上，接二连三出现了车子轮子掉了，安了又断了、牵引的马匹断了笼头的怪事。

但董卓不疑，继续前行，行走间忽然黑风刮起，飞沙走石，行程被拖慢了很久。

等队伍好不容易到了长安城外，有一些孩童争相嬉戏，唱着“千里草，何青青！十日卜，不得生！”的童谣，千里草，何青青。十日卜，把字这么一合，可不就是“董”字的隐语。

可这天不知道怎地，董卓心大，没在意。等进入城内宫门前，忽现一青袍道人，手执一幡儿，写着“吕”字。

董卓依然不以为然，最终，被伏斩首，尸体被愤怒的民众毁损严重。

可没些日子，西凉军旧部李傕、郭汜率大军前来击败吕布攻入城内，又把王允一帮老臣宰了。董卓被平反，好不容易搜集些残尸要隆重下葬，不料，刚要入土，呼啦啦天闪雷鸣，暴雨倾盆，轰隆一声惊雷，一道耀眼的闪电，天空中直蹿下来，kua~不偏不倚，正好将董卓的棺椁给炸开了。

众人惊惧不已。董卓残存的一丁点骨殖，全被炸得灰飞烟灭。

这便是被读者调侃遭到天谴的“雷火劈棺”事件。

很多读《三国演义》的朋友以为这是罗贯中为了剧情需要瞎编的，其实不是，

《三国志·董卓传》注引《英雄记》曰：“(董卓被斩首后)暴卓尸于市。卓素肥，膏流浸地，草为之丹。后,卓故部曲,（就是李傕、郭汜他们）收所烧者灰，并以一棺棺之，葬于郿坞”

《后汉书·董卓传》继续写道“收董氏所焚尸之灰，于郿坞，并合敛一棺而葬之。葬日，大风雨，霆震卓墓，流水入藏，漂其棺木。”

明确说董卓刚入葬，坟头便被惊雷劈开，很多水灌入墓中，破损的棺材也漂了起来，可以说跟“雷火劈棺”其实差不多，只不过史上更狠，雷火洪水共击之，董卓连渣都不剩了。

当然，我个人认为这是小概率事件。一个是埋葬之地，古人讲风水，一定是山林密集，北山靠水，雨季，本来雷暴高发区。

你棺椁里面又有不少的金子银子等重金属，雷电击之，这不是刚刚好么。

董卓老贼死了，可是三国期间却又有数次，死人活过来的正史记载，真令人啧啧称奇。

如《三国志吴书》记载：是岁，安吴民陈焦死，埋之，六日更生，穿土中出。

是岁，就是吴孙休永安四年时。说在安吴县一个叫唤作陈焦的人死了，陈焦埋葬完毕。没想到过了六天之后，这哥们竟然活了过来，挖开自己的坟墓，从土中爬出来回家了。史官认为不可思议，专门记录下来。

魏国这边也有类似记载。但起死回生的那位不是六天，而是500多年。

《三国志》非常严谨，乃是距离三国最近的新晋史学家陈寿所著，但南朝刘宋的大文学家裴松，搜集史料旁征博引，极大丰富完善了《三国志》，他的引注价值极高。

裴松之曾记载说当年魏明帝曹叡时，有魏人盗挖周灵王姬泄心的棺木，竟然发现棺材中有一个殉葬女子，如同熟睡，二十来岁，抬出来，没几天，女子竟然有了呼吸。几个月后，女子竟然可以说话，说她乃是东周最后一个王，殉葬的宫女。

后来，这位模样俊俏的女子被送进了皇宫，曹丕的老婆郭女王郭太后十分喜爱她。十几年后，公元235年，魏明帝青龙三年，郭太后去世，服侍的主子去世了，女子终日哭泣，过了一年后，也去世了。这次是真死了。

第一个，我认为是现代医学可以解释的假死症。一种严重的深昏迷状态，而且由于心跳、呼吸非常微弱，如果仅从表面上几乎看不出来。几天后苏醒大难不死，逃出了坟墓。

现代社会，这样的新闻都有过。

但第二个，我是打死不信，玩呢，僵尸吧？

现代科学技术这么发达，人体冷冻技术大突破，复活离我们那也是一个三体的距离。

公平起见，蜀国也不能没有。《三国志蜀书先主传》载，乱世枭雄刘备之所以能咸鱼翻身，从一个卖草鞋的混成了开国皇帝，多亏了天使投资人，徐州富商糜竺。

正是他慧眼识英雄，劝刘备入主徐州，吕布袭取徐州后，也是他拿出自己积攒了大半辈子的财产还有自个貌美如花的亲生妹妹都给了刘备。还拒绝了曹操的高官厚禄，一路跟随刘皇叔东奔西逃，最终到了益州。见证了刘备的鸡变凤凰。

同样是裴松之注解《三国志》记载。说麋竺，一回从洛阳归来，快到老家十几里路时，荒郊野外，碰到一面貌姣好的妇人站在路边想搭车。麋竺正人君子，心无杂念，载着她，走了差不多二十多里将妇人送达了目的地，妇人告别对他说：“感谢先生的搭载，实不相瞒，奴家乃天帝使者，是准备去东海烧麋

子仲

的家。”

哈？麋竺一听，这不是我家吗？便赶忙下拜向其求情。妇人为难，说：“不烧，有违天命，烧了吧，你是一正直之人。哎，这样吧，你尽量快走，我呢，慢点走，你记住，大火一定会在午时发生。”麋竺谢了，头也不回的赶紧往家赶，一到家，慌里慌张将家财物全部转移，结果，12点，果然发生了大火。

好，那我再狗尾续貂，就着裴松之，说下我个人猜测，前头什么活了500多年宫女的事，八成就是编造的，有人想把这个女子送进宫内，有什么政治目的不清楚。要不然，就是古人迷信鬼神，裴松之听闻后，觉得很神奇，没考证，就加上去的。毕竟，《史记》司马迁就是搜集各种野史正史，摆在那里，让后人来验证的套路。