三国无疑是中国古代历史辉煌的一页。在这个时代，出现了一大批杰出的人才，但也应该看到，在这个时代，文臣，枭雄，武将，都是功勋卓著的人，但他们的事迹，都被时代的尘埃所遮蔽，后人根本不知道。就像是在战乱的年代，有一个“与世无争”的统治者，他统治了四十多年，百姓过着平静的生活，后来被越南人奉为神明。

这人便是交趾县的史燮。史燮，原为苍梧广信（广西梧州），其祖上是山东人氏，王莽篡汉时，为躲避灾荒，全家迁居交州（广东，也就是越南的中部）。经过几代人的努力，士氏成为了地方上的大家族，势力越来越大。史燮的父亲史恩惠，是后汉时期的官员，深受皇上的器重。士燮自己也是个好学之人，他从小就刻苦读书，后来又在刘陶的指导下，研习了《左氏春秋》的精髓。几年后，学识渊博的史燮以孝廉举人的身份进入了朝廷，担任了尚书郎。史燮死后，他在孝道时被选为秀才，后来当上了巫县使，离开了朝廷，他的才能也得到了发挥。

中平四年，史燮被任命为交趾县守。说到这，士燮也算是一个有魄力和雄心的人物，交州朱符被叛兵所杀，他抓住了这个交州的大好时机。史燮立刻向朝堂提出建议，让他的三位哥哥，一人为合浦，一人为九真，一人为南海，如此，交州七郡，就有四个。东汉王朝没落，对交州局势失去了掌控，为了保持平衡，朝廷不得不妥协，于是士燮就成了交州的独裁统治者。

当他组建了自己的组织，他并没有急于造反，也没有公开宣布独立，他选择了低调，表面上对东汉的臣服。朱符去世后，交州刺史被任命为知府，但不久之后，常津也因叛乱而丧命，交州一度沦为“无主之地”，被各大诸侯觊觎。荆州牧刘表有意将交州并入他的地盘，派遣他的亲信赖恭担任交州的知府，并任命吴巨为苍梧知府，以此来吞并交州。曹操看到这一点，生怕刘表日后实力强大，为了在南方削弱刘表的力量，曹操便打算招揽史燮。他借着“威逼皇帝”之名，拜了史燮为绥南中郎将，并任命他为交州之主。于是，史燮就是交州的皇帝，得到了朝廷的承认。

对于曹操的招揽，士燮当然不会有丝毫的懈怠，他的上缴贡物，都是准时送到，深得曹操的欢心。后来，曹操又以献帝号拜士燮为安远大元帅，并赐他为龙都侯爵。由于同曹操军的结盟，交州人民能够保持平静的日常。献帝建安十三年（前208)，“赤壁之战”，曹操一统大业，从此一统江湖，三国格局逐步成型。东吴与交州距离很近，再向曹操低头，对他来说无疑是一件坏事，所以他毅然选择了东吴。为了消除吴主孙权的怀疑，他派了自己的儿子史璋到了东吴做人质，然后派了不少士族的将军到东吴任职，以示自己不会造反。

在孙权眼中，史燮这是一个明白人，当即就同意了，册封他为武昌知府，拜卫将军，龙编侯。史燮还将南边出产的珍珠，琉璃，犀角，象牙，龙眼，翡翠等稀世之物，都送给了东吴朝。吴主孙权很高兴这位卑躬屈膝的军阀，每次进贡都会写信给他，安慰他。十五年间，交州一直保持着与世隔绝的状态，人民过着平静的生活。黄武五年（226)，史燮病逝，时年九十，他的儿子史辉继承王位，野心勃勃，最终公开造反东吴，最终被吴国灭亡。

从客观上讲，交州四十年来一直是由史燮掌权的。比起中原的战争和饥饿，交州人是非常幸福的。所以，石燮受到了当地人的尊敬，被尊为神，建庙供着，史燮在岭南和越南的声名，比之南越王赵佗也毫不逊色。在越南的陈王朝，史燮被尊称为“嘉应善感灵武王”，被人尊为“南交学祖”，是一位开创了地方文化的圣人。于是，史燮进了皇帝殿，进了文庙。时至今日，史燮仍然是越南人民心目中的重要人物，其信仰一直延续到今天。