人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！——苏轼评价诸葛亮

《三国演义》之中，诸葛亮为了蜀汉政权的建立，为了能够匡扶汉室，真正做到了“死而后已”，让后世之人对他敬佩不已，也有了“三顾频频天下，两朝开济老臣心”的称赞。

有意思的是，别人家的将军在打仗的时候，都将自己武装的如天神下凡一般，可诸葛亮在对外战争的时候，却只装备了一个小小的“轮椅”，这让人非常的奇怪。

话说，诸葛亮双腿健全，为啥打仗坚持坐“轮椅”，其实这个小小的轮椅却蕴含着诸葛亮的智慧。今天，咱们就来说一说这背后的深意。

诸葛亮与刘备

三国之中，诸葛亮和刘备是称得上是一对“君义臣忠”的佳话，一个三顾茅庐，一个临终托孤，即使过去了千年，也依然被后人津津乐道。

东汉末年、天下大乱，刘备趁势崛起，只是他身边虽然有关羽、张飞、赵子龙等一顶一的武将，却缺少一个像张良一样的战略家、政治家。

后来，他通过徐庶得知卧龙岗上的诸葛亮，于是便三顾茅庐请他出山相助。诸葛亮、刘备二人仿佛相见恨晚，刚一见面便谈论起了天下大势，诸葛亮也为刘备刻画了一张宏伟蓝图，并跟着后者出了山。

事实也正如诸葛亮规划的那样发展，赤壁之战刘备取得了胜利，占据了荆州一带的大片土地，兵马也比之前多了数倍有余，成为了一股新兴的力量。

在此基础上，刘备、诸葛亮又不断向巴蜀一带发展，最后占据了益州、西川、汉中等地，三分天下基本形成，蜀汉也成为了响当当的存在。

可惜的是，巅峰时期关羽大意失荆州，刘备怒而向东吴复仇并失败，将蜀汉推向了无底的深渊。要不是诸葛亮力挽狂澜，估计蜀汉政权早在夷陵之战失败后，便被各路人马给瓜分了。

七擒孟获与六出祁山

回看《三国演义》的后期，诸葛亮也迎来了自己最巅峰的军事生涯，为了稳固蜀汉的南方势力，他带领军队南下，与孟获展开了一场场大战。

在“攻心为上，攻城为下”的指导下，诸葛亮曾7次抓住了孟获，但最终都放了他。到第七次的时候，孟获也被诸葛亮的人品折服，臣服了蜀汉政权。

值得一提的是，在南蛮人的土地上，诸葛亮还组建了一支军队，名为“无当飞军”。蜀汉的南部稳定之后，诸葛亮便开始了自己的北伐之路，与曹魏在祁山一带展开了大战。

据记载，诸葛亮曾先后五次出祁山，与曹魏的诸多名将进行了长达8年的战争。可惜的是，曹魏占据着天下九州之地，而蜀汉仅仅只有一州，再加上粮草不济，每次都以失败而告终。

《三国演义》的最后，诸葛亮虽然有“鞠躬尽瘁”之心，但最后依然没能完成“兴复汉室，还于旧都”的愿望，死在了五丈原，可悲可叹。

不过，诸葛亮虽然去世了，但他的传奇却没有结束，给后人留下了许多的故事与悬疑。比如，无论是在七擒孟获之时，亦或是在北伐中原之时，诸葛亮总是坐在一辆四轮车上。

他手拿羽扇，一副睥睨天下之态，苏轼曾写道：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。话说，诸葛亮的双腿并没有毛病，为何要坐轮椅呢？其实这背后另有奥妙。

孔明坐轮椅的目的

我国有一句古话叫做：“人熊熊一个，将熊熊一窝”，这句话的意思也很简单，士兵如果很怂，那么也仅仅是他一个人怂。可是，如果将军很怂，那么手下的士兵都会受到影响。

用现在的一句名言来说，羊领着的一群老虎，战斗力还不如老虎领着的一群羊，此话很好地证明了将领的能力和胆量，决定了自己手下人的高度。

理解了这层意思，那便能够很好地理解诸葛亮坐轮椅的目的。我们都知道，古代士兵们打仗看得不仅仅是天时和地利，有时候“人和”比前两者更重要。

在一场战争中，如果主将不能给士兵们信心，那么这场战役很有可能会溃败，毕竟主将都抱着随时逃跑的心理，士兵们又怎么会抱着必死之心上战场呢？

诸葛亮坐“轮椅”出现在前线战场上，无疑有两个意思，一是告诉敌军自己胸有成竹，这场战争我们不会失败，算是给敌军一个阵前下马威吧！

另一方面则是告诉士兵，你们尽管向前冲锋，我是不会跑的。毕竟相比于马匹的速度，轮椅的速度则是非常慢的，甚至于在某些道路不好的地方，速度还没有士兵的两条腿快。

在兵法上，这样的例子也有一种说法，叫做“置之死地而后生”。诸葛亮坐着轮椅看似非常危险，撤退时不便利，其实他却给了士兵们一个很大的信息——主将与兵卒共存亡，这对军心和士气有着很大的鼓舞。

两军交战，士气非常的重要，这或许就是蜀汉士兵对诸葛亮比较敬佩的原因之一吧，回首我国历史上的军事案列，“置之死地而后生”的战争何其多。

巨鹿之战时，项羽让士兵凿沉船只，只带三天的干粮便是如此；背水一战时，韩信切断了士兵们的后路，也是如此，而两人最后都取得了胜利。

明明这样的策略违背兵法，为何又会取得胜利呢？有时候人最大的敌人并不是他人，而是自己，一旦战胜了内心的恐惧，还有什么好怕的呢？抱着决绝之心便会勇往直前，战争也容易取得胜利。

诸葛亮坐轮椅打仗，其实就等于抱着必死之心与士兵共存亡，无论如何自己都不会逃跑的，你们只管奋勇杀敌，这样的精神才是他“坐轮椅”背后的深意。

这也给士兵们传达了一个信息，坚信自己可以战胜敌军，不得不说诸葛亮真是“神鬼也”。对此，你有什么看法呢？