春秋战国时期，墨家和儒学相提并论，为何现在消失这么彻底
儒家学说在中国一直都是比较被推崇的，在历史上曾经有一个学说可以和主流儒家学说相提并论，那便是墨家。墨家的出现和发展直接让当时儒家学派的传承人孟子慌了阵脚，最终只得利用舆论对墨家进行打击。
墨子早年出身儒家，在长期的学习儒家文化之后，墨子认为儒家学说的核心并不是自己想要追寻的东西，所以便中途退学，转而建立了自己的学派。墨子作为一个刚建立的学派是很难和枝繁叶茂的儒家抗衡的。此时墨子便用一个小技巧博得了当时世人的关注度，直接对儒家出言不逊，但是儒家并没有理墨子的意思。可是到了战国中期，墨家竟然凭借稳定的基础和注重实践的信条吸引了大批的追寻者。
同时在春秋战国时期，因为社会和历史的发展，出现了一个新的社会阶层“士”，这个阶层是我们现在常说的知识分子，正是因为有了他们才有了百家争鸣的局面。墨子正是其中一员，从发展的眼光不难看出，墨子当时的学说已经超越了时代，不过对于大部分人来说是很难理解的。
但是为什么这么高深的理论，墨家学说的簇拥着还依然呈指数上升，这就是一个十分值得玩味的问题了。墨子的口才是一流的，在百花齐放的春秋战国时期，没有出色的口才根本难以立足，所以墨子凭借过人的口才招揽了很多的学生。墨家思想中很重要的一条是“兼爱”，提倡对世间万物都要一视同仁的爱，不因为个人的喜好厌恶而产生偏差，光这一个理论就领先了其他学说很多，但是当时很多学说也是因为这个批判墨子，说他的想法完全是白日做梦。
墨子不仅有着超前的理论，动手操作的能力也是很强的。
公元446年，公输盘替楚国建造工程之用的云梯，用来攻打宋国。当时身在鲁国的墨子听到这个消息，火速前往楚国。命令自己的弟子按照自己的说法建立防御工事，抵挡住了楚国一次又一次的进攻，这也为墨子本人游说楚国国君提供了足够的时间。他的实践能力由此可见一斑。这样一个学派在，秦国统一六国之后，便不声不响了，着实令人困惑。墨家连同一些除儒家外的学派基本上都消失殆尽了。
墨子一手建立墨家，可以说墨家都是靠着一个人在撑着。因为秉承兼爱的原则，他也没有什么得意的弟子，所以在墨子死后，墨家也没有过什么伟大的带头人。墨子为人性格古怪，喜欢制订规矩，信奉没有规矩不成方圆的说法，甚至有人把墨家人的生活比作苦行僧。所以说墨家的兴起要归功于墨子，而墨家的衰败，墨子也难逃罪责。儒家之所以能存活下来，说明儒学的适应能力很强，在各个领域都可以应用得到。而墨家学说的过于严格，在某些时候看来确实过于严苛了。