一代天骄成吉思汗死后究竟埋在了哪里，历来都是一个考古谜团。而考古学家一直是争论不休，但是争来争去还是有四种说法，其中有一个最靠谱。

之所以一直没有任何的定论，是因为元朝特殊的密葬制度。不仅仅是成吉思汗墓没有，而且其他元朝皇帝的墓穴都没有。

因为元朝属于蒙古族，他们一直是信仰萨满教。在萨满教的教义当中，认为灵魂的重要性要大于肉体。所以元朝很多人都是用的天葬甚至是火葬。

而且作为元朝皇帝，他们更是要求不立标志、不公布地点、不记录内容等，尽可能的去保住帝皇的陵墓。然而也有人问了，以后怎么祭祀元朝这些皇帝？

其实早就在蒙古帝国时期，对于大汗下葬就有一定的要求。比如说下葬的棺材必须是取自整木，然后命工人把中间掏空，之后就可以把尸体放进去了。

当然地点上没有什么特殊的要求，并没有中原地区需要看风水。比如说成吉思汗埋葬地点可能性之一的蒙古国肯特山脉，就传说是成吉思汗在征战的时候，恰好路过该地区，在一棵树下休息。

起来之后就和身边的侍卫说，以后我死后就买在这里。当然也是有史料可依的，具体见文于南宋一文人：成吉思汗去世于西夏后，遗体被人运到肯特山脉，挖深坑将其埋葬。

当然为了掩藏这些埋葬的痕迹，还需要用万马在周围来回奔跑，直到此地面目全非。然而有人会问：以后怎么祭祀呐？后人找不到怎么办？

据传说蒙古人会在埋葬地点附近，当着母骆驼的面杀死他的小骆驼，让他俯身哀嚎。等到明年祭祀的时候，再把骆驼牵到附近，骆驼就会不断的哀嚎，到时候就可以在附近祭祀了。我们回归正题，到底是哪四个传说？

一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；二是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内；三是位于新疆北部阿勒泰山；四是位于宁夏境内的六盘山。

不过悉数被后来的考古否决，有关于第一个之前已经说过了，就不再介绍。第二种说法是目前可能性最大的一个，最后会单独介绍。

有关第三种情况的猜测，是来自于马可波罗的旅行笔记。在那本笔记当中记载：“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者”

从这点也可以看出当时有多么严格，成吉思汗尸体被运往了阿勒泰山，沿途当中所有看到的人，全都被杀掉当作陪葬。当然不仅仅是为了陪葬，也是为了全面封锁消息。

不过有关于这种猜测，也只是出现在马可波罗的游记当中，并没有其他史料可以佐证，所以考古学家一般情况下，都不把它作为参考内容。

至于埋藏在六盘山，是因为当时成吉思汗就在六盘山附近去世。而在萨满教的交易当中，人死后应该尽可能的尽快下葬。否则如果尸体腐烂的话，灵魂不能够离开身体。

再加上当时成吉思汗去世的时间在6、7月份左右，正是快要进入夏天的时候。为了避免尸体的腐烂，很有可能在当地寻找地点下葬。

然而最有可能的还是第二种，因为在内蒙古地区，有一座成吉思汗的衣冠冢。有的人就纳闷了，不是说寻找成吉思汗的埋葬地点吗？为什么要找他的衣冠冢？

之前讲到萨满教的教义，他们更加的崇尚灵魂，对于肉体不重视。因此有人猜测，成吉思汗死后，尸体被简单的处理。具体是土葬还是天葬，后世没有记录。

不过在他临死之前，按照萨满教的习俗，寻找一只骆驼的白色鬃毛，放在他的鼻子下面。等到他咽气之后，把这根白骆驼的鬃毛保留起来。至于它的作用，就是承载着成吉思汗的灵魂。

而在内蒙古地区的这座衣冠冢当中，在抗日战争时期差一点被日本人抢走。幸亏当时国民政府紧急迁移，一直到了解放战争之后，又被移回到内蒙古的鄂尔多斯地区。

在这次迁移当中，却把这座衣冠冢打开了。具体见到棺材里面东西的人中，就有当时内蒙古的主席乌兰夫。据说里面有几根骨头，还有白色的毛发。因此就推测，毛发里面承载的就是成吉思汗的灵魂。

当然作为古代帝皇，也配备了相应的守陵人。他们选自成吉思汗当年最忠实的部下，外界称作是达尔扈特人，距离成吉思汗去世已经800多年。

这么长时间里面，他们的传承从来没有间断过。无论是朝代更迭，还是战火的困扰，在他们的信仰当中，守护的就是自己祖先曾经至高无上的王。到了现在，他们还经常举行祭祀仪式。