明朝灭亡后，清军在吴三桂的帮助下，迅速入主中原，建立清朝。然而清朝建立之初，明朝残余势力与反清势力一直存在，为了加强统治，清政府吸收了大量投降的明朝叛臣，这些人不乏为了荣华富贵，不惜卖国求荣，给清政府出了无数个涂炭百姓之事。

在这帮令人唾弃的汉奸中，有一人最为罪不可赦，此人虽然没有直接挥刀杀戮，但却因为他，无数汉人命丧黄泉，整个中华沦为地狱，此人便是孙之獬。

孙之獬，山东省淄川县人士，明熹宗天启二年的进士。后来，崇祯皇帝继位，开始清算魏忠贤余孽，而东林党也趁机上奏，请求销毁阉党编纂的《三朝要典》。何谓《三朝要典》，当年魏忠贤为达到陷害东林党的目的，命人将世宗、光宗、熹宗三朝有关梃击、红丸、移宫三大案的官方资料编辑成册，总称《三朝要典》，中间多有混淆是非、颠倒黑白之处，销毁它能替一些无辜之人翻案，也算应该。

这个时候魏忠贤余孽面对崇祯皇帝的行为，皆不敢言发，只有一人跳了出来反对，他就是孙之獬。

起初，崇祯并不在意，只是怒斥了孙之獬而已，谁料孙之獬居然抱着《三朝要典》跑去太庙哭闹，崇祯大怒，不久后便免去孙之獬之官，令其滚回家。

孙之獬虽然赋闲在家，但并不甘就此了此一生，一直在等待一个翻身的机会。崇祯十七年，清军入关，行至孙之獬所在之地，孙之獬带领着奴仆剃发穿上满人之装，迫不及待地跑去投降，清廷为了收买人心，便封了孙之獬为礼部右侍郎。

清朝早期，满臣与汉臣上朝皆分列而站，汉臣里只有孙之獬是剃发易服的，当他想站在满臣的阵营里，满臣自恃高汉人一等，怎么可能让汉人与之同一阵列，孙之獬只好向汉臣的阵营里靠，但汉臣又觉得既然你那么会溜须拍马，都剃发易服了，皆鄙夷不肯让其站入其中，孙之獬只好在两队列之间来回彷徨，尴尬至极。

孙之獬受到此气，自然心有不甘，于是写了一份奏折给皇帝：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”

此时，多尔衮本来就想向世人证明自己已经征服了中原，便顺势采纳了孙之獬的建议。1645年，多尔衮又颁布“易服令”，中原汉人不仅要剃发还得穿戴满人的衣冠，汉族几千年流传下来的传统穿着风格便强制改变，且汉族向来信奉：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，剃发乃不孝，既然已然亡国，朝廷又要求不孝，做人岂能不忠不孝？

于是，大量的汉人为保住头发，变成满人为维护统治的刀下亡魂，一时间，百姓流离失所，民不聊生，残害遍地，不愿剃发而惨遭屠城者，不在少数。

然而，也许清朝统治者在骨子里也鄙视唾弃孙之獬，很快就用“久而无功”的借口，将孙之獬革职，孙之獬只好再次回乡。

虽然清朝统治已成现实，但民间反清复明的斗争一直没有停止，很快起义军就打到了孙之獬的老家，并把这个臭名昭著的汉奸给抓了起来。

为解孙之獬残害百姓只恨，起义军将孙之獬绑起，身上遍刺针孔，插上猪毛，与其家人七口一起，斩首并暴尸通衢，用这种“种发”的行为来惩罚孙之獬主张“剃发令”之恨。

消息传开后，百姓无不欢呼，清廷收到消息后，本想给其恢复原职发放抚恤金，后来又取消了此做法。

俗话说：“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”，孙之獬为一己之私，导致无数汉人惨遭毒害，有了如此下场，也是罪有应得。