大哲康德诞辰三百周年,加里宁格勒静悄悄!
迪丽瓦拉
2024-11-03 21:35:00
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原标题:大哲康德诞辰三百周年,加里宁格勒静悄悄!

康德曾言,“扬弃知识,为信仰留出地盘”。如今,是否到了该为和平留出地盘的时刻?

文 | 海上客

我知道4月22日是德国哲学家伊曼努尔·康德诞辰三百周年。

1724年4月22日,康德出生在东普鲁士的柯尼斯堡。但我想,也许欧洲与中国有时差,在中国更精准地纪念康德,也许在4月23日也无妨。中国的4月23日的某些时段,在欧洲也许尚在4月22日呢!

康德剪影,J.T.Puttrich作,1793年

另外,如今在康德的故乡,或许也无所谓纪念与不纪念。在第二次世界大战之后,这里被划归苏联领土,以及俄罗斯的加里宁格勒。苏联解体之后,加里宁格勒成为了俄罗斯联邦的飞地。

01

不得不提到加里宁格勒这个地方。尽管如今此地仍可见许多普鲁士风格的建筑,但实际上早见不了几个会说德语的人了。在苏联红军接收此地以后,普鲁士人不得不被迁走,俄罗斯人则被迁入。

1946年,为纪念当时去世的苏联最高苏维埃主席团主席加里宁,此地更名加里宁格勒。

加里宁 图:资料

在俄乌冲突爆发的2022年,海叔曾写过一篇文章——《大哲康德一生没有离开的地方,将成为第三次世界大战开始之处?》。当时主要提及西方有人认为,加里宁格勒方向是北约用兵的薄弱环节,如果此地一旦发生战事,无疑将爆发第三次世界大战。

如今,两年时光过去。俄乌冲突并没有缓解的迹象。好在因第二次世界大战的战果而易主的康德的故乡,没有成为点燃第三次世界大战之地。但情况仍然是有变化的。

在帝俄时期,柯尼斯堡当然算是东普鲁士的中心城市。但波罗的海沿岸,如今的芬兰属于沙俄统治的地盘。也就是说,当时的俄罗斯从圣彼得堡,到波罗的海北岸,不缺出海口。在苏联时期,特别是二战以后,更是获得了柯尼斯堡并更名加里宁格勒,获得了波罗的海三国,哪怕芬兰也因为苏芬战争败于苏联而不得不选择中立。由此导致的是波罗的海成为苏联重要出海口。

加里宁格勒位置示意图

如今呢?反正整个波罗的海,对俄罗斯来说,只剩下加里宁格勒和圣彼得堡两块地方。

当然,细究的话,圣彼得堡是彼得大帝战胜瑞典而夺取的出海口;加里宁格勒到俄手里的日子更短。

在去年、今年,芬兰、瑞典相继加入北约以后,俄罗斯的西北方向其实是压力陡增的。特别是如何守住加里宁格勒,以及在加里宁格勒做怎样的部署,其实是考验俄罗斯方面的决策层的。

02

话题回到康德。

其实,在康德生活的时代——

1724年4月22日至1804年2月12日,柯尼斯堡的人们当然不是说俄语的。但同济大学哲学系副教授余明锋的文章称——

那个时代东普鲁士人的德语口音中,仍夹杂着浓重的拉丁语语感。在这样的情况下,康德能用德文写作,写出三大批判,引发哲学革命,催生德意志哲学狂飙突进的时代……

康德的意义,实在与塑造近代以来的德意志民族有关!

4月20日,由商务印书馆和上海书城共同主办的“纪念康德诞辰三百周年”活动中,商务印书馆新近推出的《论境界:〈人间词话〉与康德哲学》一书的作者、复旦大学特聘讲座教授陈建华特别提到康德哲学对王国维的影响。

陈建华

陈建华说:“王国维大体上是接通了康德以及他背后的欧洲从文艺复兴到启蒙理性以来的一个启蒙的思想潮流。”

陈建华认为,尽管大多数的学者都一致同意王国维是受了叔本华的影响,也有少数学者提出王国维跟康德之间的关系,但都没有触及比较根本的问题。陈建华想用实证的方法对文本进行比较跟考察,以此来发掘康德对于王国维的影响。

在海叔看来,如果说康德对塑造近代以来德意志民族的思想有重要贡献的话,王国维作为中国从旧时代迈入近现代的重要学人,尽管自称有着“故国之思”,且最终身体没入“故国”,可王国维未尝没有启蒙意义。从这一点上去分析,复旦大学教授邓安庆所言,要从哲学的视角探讨王国维与康德之间的意义,就很实际!

当然,无论是探讨康德,还是探讨王国维,学人得以在书斋深思熟虑,有时候想想,真是幸事!假设,康德并不是出生在18世纪的东普鲁士,而是出生在战乱时期,则他是否有可能此生不离东普鲁士?

陈建华新书《论境界:〈人间词话〉与康德哲学》

如今的世界,我们该思量,是否该有更多可以宁静读书、进行学术活动的地方?一如康德时代的柯尼斯堡。

03

在康德诞辰三百周年之际,加里宁格勒这一实际上康德一生没有离开的地方,似乎静悄悄的。

在海叔看来,这一种安静,本身未必是坏事。起码代表着世界还没走向更坏的时刻。在俄乌冲突、巴以冲突不断的当下,在芬兰、瑞典相继加入北约的情况下,加里宁格勒没有成为俄罗斯与北约立即爆发热战的所在。

这就堪称何其幸运了!

当俄罗斯和北约的战机、舰艇频频从康德故乡或者其附近掠过的时候,是否有人会想起他?

康德曾言,“扬弃知识,为信仰留出地盘”。

如今,是否到了该为和平留出地盘的时刻?

康德要让每一个人在原则上都可以成为一个有尊严的人,他所指示的是一个人只要以理性的态度自处,便不必向任何权威屈尊的世界。这样的哲学,在欧洲堪称与法国大革命相提并论。然而如今来看,即使在欧洲,是否实现了康德的理想呢?也许战火中的人们,实在,实在,实在给不出答案!

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