隶书大家 平凉梁鹄

梁鹄（生卒年、字号不详），安定乌氏（今甘肃平凉）人，东汉末、曹魏初年的著名书法家。从其籍贯来看，安定梁氏世为大族，不过因梁冀肇祸，梁氏子弟被屠戮殆尽，由此推理，梁鹄应是安定梁氏中很疏远的分支。梁鹄生平资料十分有限，据《四体书势》《书断》等文献，我们大致可知，梁鹄自少好书法，他学书于著名书家师宜官；成年后举孝廉，任郎官。由于汉灵帝看重梁鹄的书法，所以梁鹄得以任职于鸿都门学。

鸿都门学是汉灵帝在宦官怂恿下设立的专研文学、艺术的高等学府，它与专讲经学的太学形成鲜明的对照。所以，鸿都门学也是宦官培养自己人才团队的政治需要。由此推理，梁鹄凭借其高超的书艺，得到了汉灵帝及其宦官群体的认可。因此，梁鹄后来升任“选部尚书”，其实就是吏部尚书，负责官员选举。这是一个颇具实权的职位。

梁鹄任选部尚书时，与曹操小有过节。曹操从郎官拟升任洛阳令，这是当时首都的行政长官，相当重要，可是梁鹄却压抑曹操，仅仅委任曹操以洛阳北部尉，这可比洛阳令差多了。董卓之乱后，梁鹄投奔荆州。由于此前曾压制过曹操，所以当赤壁之战前曹操打下荆州时，梁鹄便赶紧“自缚诣门”，负荆请罪。好在曹操并没有给梁鹄穿小鞋，而是大度地委任其“军假司马”。这是曹操的属官，级别不高，六百石而已；但曹操也喜书法并颇有造诣，他看重梁鹄的书法，于是就让梁鹄在秘书省发挥其书写的特长。曹操还把梁鹄的书法作品悬在帐中，或挂在墙壁，心追手摹。也由于曹操的欣赏，所以当时“宫殿题署多是鹄书”（《四体书势》）。这些都能反映出，梁鹄书法水平之高、影响之大。

梁鹄书法出于师宜官，但青出于蓝，后来居上。汉末魏晋之际，是中国书法剧变时期。自从秦朝开始的“隶变”，隶书通行，至东汉时，隶书达其最高峰。但隶书书写缓慢，难以适应纷繁复杂的工作需要，于是，草书便出现了，张芝就是这方面突破、创新的先锋和典范。梁鹄作为汉灵帝和曹操的御用书家，其独特之处，就是他能在承袭与创新之间的找到平衡，这使其书法既符合大众审美，又具有时尚新气，不像张芝那样昂首阔步、大刀阔斧地改革。

遗憾的是，梁鹄书迹留存不多，即便有，也都存在争议，如《鲁孔子庙碑》（即《孔羡碑》）《公卿将军上尊号碑》《魏受禅碑》等，其书写或称梁鹄，或称钟繇。民间还有《大魏肇造》拓片，落款“魏梁鹄”，亦未知其实。不过，梁鹄与汉末“八分书”有一定关联，当可肯定。卫恒《四体书势》：“鹄弟子毛弘教于秘书，今八分皆弘法也。”大致是说，梁鹄弟子王弘是当时通行的“八分隶”的奠基者。由此推理，梁鹄的书法当与八分隶接近。如果《孔羡碑》确系梁鹄所作，那么，梁鹄书法应是隶书方正化的代表，蔡邕则是隶书华美化的典范。 （执笔：清辉 编辑：王丽娜）

来源：黄河清风

编辑：卢文茂