要谈论国学，陈寅恪是一座绕不过去的大山。他是我国近代最著名的国学大师之一，号称“中国最博学的人”，还与叶企孙、潘光旦、梅贻琦并称为“清华大学百年历史上四大哲人”。

他有多传奇呢？历史学家傅斯年说他是“学问近三百年来一人而已”，梁启超也自愧不如称“总共著作不如他寥寥百字有价值”。甚至1948年老蒋败退台湾时，还曾派出专机奔赴北京欲要接走陈寅恪，可见他在我国文史界的地位。

很少有人知道，这样一位国学泰斗竟和我国另一位传奇文豪鲁迅颇有渊源。1902年，21岁的鲁迅考上了公费留学生，在陆师学堂总办俞明震的带领下登上开往日本的邮轮。

当时这艘船上除了鲁迅外，还有陈寅恪和其哥哥陈师曾。而陈寅恪的祖父陈宝箴曾是湖南巡抚，俞明震则是其亲舅舅，通过这层关系，陈家两兄弟也坐上赴日留学的渡轮。

他们三人抵达日本后，共同在巢鸭弘文学院学习日语。由于在同一个宿舍居住，鲁迅曾和陈家两兄弟交情颇深。再加上两年的同窗情谊，鲁迅更是和陈寅恪成了终身至交。

而在日本的学习生涯很快结束，后来鲁迅弃医从文，搬到了东京，靠翻译文学作品勉强度日。陈寅恪由于受了脚伤，只得回国内休养，两人就这样天各一方，断了联系。

回国后的陈寅恪报考了复旦大学，随后再度出国留学，游历世界各国，学会了22门外语。也是因为这段经历，丰富了陈寅恪的学识，让他成了融汇古今，博学中外的大师。

至于鲁迅，从日本回国后一直处在迷茫困顿的状态中。他先后担任过日本教员的植物学翻译，还出任绍兴中学堂教员兼监学。后来清政府覆灭后，受蔡元培的邀请，鲁迅还担任了教育部社会教育司第一科长，也是在这一时期，他和陈寅恪再度重逢。

当时陈寅恪也在国民政府任职，乃是蔡锷的秘书。由于工作上的便利，两人也经常见面。但那会鲁迅开始受政治革命思潮影响，变得相当激进。而陈寅恪则一心扎在国学研究中，只想着要做学问。所谓“道不同，不相为谋”，由于思想上的差异，两人也是渐行渐远，最后甚至是再无往来。

值得一提的是，鲁迅后来娶的妻子许广平也是陈寅恪妻子唐筼的学生。按理来说，两人互为同窗，妻子又互为师生，理应更亲才对。但陈寅恪不管在私下还是公众面前，都对鲁迅只字不提。反观鲁迅，他倒对陈氏兄弟颇为惦记，还在其文章里多次提到他们。

曾经有好事者问这其中缘由，陈寅恪却一直不肯透露。直到晚年后，他才说出真实原因。个人理念是一方面，很大一部分原因归结于两人领域的不同。

陈寅恪是国学传统文化的代言人，内敛沉稳。而鲁迅则代表“新文化”，乃是西式文化的拥趸。他相当激进，具有革命性，不仅全盘否定传统文化，甚至在新文化运动中，还提出过“汉字不灭，中国必亡”的口号。两人若再有来往，必将引起一场学术上的激烈争锋。

这就是陈寅恪后来一直避谈鲁迅的原因，而关于传统文化和新文化孰高孰低，一直到现在都还没有定论，即便陈寅恪和鲁迅交锋，也是争辩不出来的。

所以，陈寅恪的刻意回避对两人的友谊反倒是件好事，求同存异下，国学和新学才能有共同进步。如此观之，陈寅恪的处世智慧着实高明。