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众所周知，唐朝是中国古代极为辉煌的时期，尤其是唐玄宗开元年间，经济繁荣、政治清明，各地百姓安居乐业。不过唐朝也继承了前朝的厚葬风俗，而且特备笃信堪舆之说，皇家的葬礼排场也就直接引导社会走向穷奢极欲，许多官员和百姓哪怕耗尽家财也要挑选一块好墓或是陪葬大量珍宝。然而一代贤相姚崇却是节俭薄葬，这不仅是因为他一生清廉，同时也是以此护佑子孙周全。

姚崇是唐朝开元年间的重要政治人物，生于高宗永徽元年（公元650年），其父为嶲州都督姚懿。姚崇自小便习武射猎，后经张憬藏指点刻苦修文，成为了一个文武双全的奇才。姚崇在武则天、中宗和玄宗为帝时都出任过宰相，坚持以“唯物论”精神立言行事。值得一提的是，姚崇非常务实谨慎，虽然积极参与官僚集团为武则天举行的造像祈福活动，但他又把限制佛教当作治国之策，并告诫子孙后代不许信奉佛教。

不论如何，姚崇为李唐王朝做出了卓越贡献，他提出《十事要说》，辅佐玄宗开创盛世，又力排众议灭蝗救灾，为“开元盛世”奠定政治和经济基础。尽管后来姚崇因为极力营救赵诲而被罢去宰相之职，唐玄宗也依旧让他五日便要上朝一次，如果遇到重要的事情还会专门去询问他的意见。姚崇晚年因为疟疾卧床不起，玄宗便每天都派数十个使者去探望，丝毫不掩饰自己对于他的尊敬和宠信。

开元九年（公元721年），姚崇病逝，终年七十二岁，追赠扬州大都督，谥号“文献”。开元十七年（公元729年），唐玄宗又追赠姚崇为太子少保，这是他生前没有接受的荣誉称号。姚崇在玄宗朝执政三年，被誉为“救时宰相”，还与与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”，后世甚至称其为“千古一相”。

开元九年（公元721年），身患重病的姚崇知道自己时日无多，便在床边告诫儿子：“张宰相和我积怨极深，zai我死后很有可能会报复你们，不过他是一个贪图奢侈享受的人，尤其喜欢美服珍玩，所以他来吊唁的时候，你们一定要把我们家中的珍玩宝贝都摆在灵柩旁边显眼之处。如果他一眼都不看，那我们家族将会遭遇不幸，你们趁早逃难，如果他看上这些，那就全部送给他，并让他为我写一份碑文。拿到碑文之后要立马呈送给皇上，请求他允许刻在我的墓碑之上。”

事情果然如同姚崇预想的那样，张说在看到那些奇珍异宝之时，忘记了自己与姚崇不和，按照姚崇家人的要求写了一份碑文。这份碑文对姚崇的一生予以高度赞誉，而且言简意赅、意味隽永，看过的人都认为是绝顶好文。过了几日，张说反应过来自己被算计了，便派使者前来索取碑文，说是还要再修改润色一下。姚崇之子姚彝带着使者去看已经刻好的石碑，表示碑文已呈送皇上过目，目前已经无法再改。姚崇此举动机也很好理解，那就让所有人都知道张说对自己的称赞，这样他就无法做出对姚家不利的事情。张说知道后，懊悔地说：“死去的姚崇还能算计活着的张说，直到今天我才知道自己的才能不如他！”

参考文献：

《新唐书·卷一百二十四·列传第四十九》《资治通鉴·卷二百一十一·唐纪二十七》