越南，像中国一样，也是一个由众多民族构成的国家。在这片土地上，除去占据主导地位的京族（约占全国人口的85%），还有着五十多个少数民族，其中有三支少数民族使用的是汉语方言。细心的人或许会想到，越南的华人群体在其中占据了重要一席之地，的确，越南华人群体有大约82万人，占总人口的比例接近1%。而今天我们讨论的焦点，却不是这群熟悉的越南华人，而是另外两个讲汉语的民族——山由族与艾族。

山由族的起源与变迁

山由族，现居越南北部的太原、永福、北江、广宁、宣光等省，人口约为18.3万。虽然这一族群在人口中并不算庞大，但它在越南五十四个民族中，却有着举足轻重的地位。山由族的历史，至今没有统一而明确的学术解释。然而，有学者通过考察山由族流传下来的族谱与民间传说，认为山由族的祖先很可能是明末清初时，从中国广东和广西一带陆续迁入越南的。最早的迁入者可能来自广东的惠州、博罗、归善等地。

值得一提的是，山由族尽管长期讲着中国方言、书写汉字，但这个族群常常自称“山瑶”。而且由于早期山由族与其他华族群体的交流不多，常常被视为不同的群体。特别是在法国殖民时期，法国当局为了防范华人联合对抗殖民统治，将山由族与瑶族的其他支系混为一谈，把他们归入瑶族。但实际上，山由族在语言、文化、风俗等方面与瑶族有着巨大的差异，这种强行的分类，始终未能改变山由族固守自身文化的特点。

直到越南独立后，政府才重新审视这一族群的身份。1970年代，越南政府确认山由族并非瑶族支系，正式将其视为一个独立的少数民族。此后，山由族开始逐渐被越南社会所认同。

在今天的越南，山由族的身份依然清晰。他们的语言与广西的钦廉方言相似，书写依旧使用汉字。山由族内的姓氏传统，如李、陈、张等，显现出浓厚的华族文化特色。尽管在越南社会中，他们被视为与华族不同的民族，但从人类学的角度看，山由族与汉族的差异并不显著，甚至可以视为汉族的一个分支。

艾族的历史演变

除了山由族，越南还有一个更加罕见的族群——艾族。艾族如今在越南的总人口仅为1600人左右，且近年来该族人口急剧下降，成为越南最为稀少的少数民族之一。

艾族的形成，起源可以追溯到19世纪中期。公元1840年代末至1860年代，太平天国运动和土客冲突波及到广东、广西一带，导致大规模的客家人迁徙。一部分客家人通过海路迁至当时属清朝管辖的越南北部。1880年代中法战争结束后，这些移民的后代成为了法属越南的臣民，进入了越南历史的另一篇章。

法国在占领越南后，为了削弱华人团结，曾将这些迁入的华人划分为“华农”群体，并将其与南方的华人区分开来。尽管如此，这些移民仍然保持着较强的客家文化和语言特色。

在越南的传统认同体系中，艾族和其他少数民族相比，长期被忽视。随着时间的推移，艾族的数量大幅下降，尤其是在1970年代，由于大批艾族人迁往中国或越南南方，他们的族群逐渐缩小。直到1999年，艾族在越南的人口已经降到不足五千人。更令艾族人口剧减的是，许多人改族为华族、山由族或岱族，令这一族群几乎消失在历史的长河中。

即便如此，仍有一部分艾族人坚持着自己的传统文化和语言，虽然他们的数字已然微小，但在文化的传承上依然未曾完全消失。

总结与祝福

从山由族到艾族，这两支群体的历史与命运，既是越南多民族社会的缩影，也折射出中国与越南历史交织的复杂关系。它们曾在各自的土地上扎根生长，也在岁月的长河中与周围的世界不断融合与变迁。尽管有着悠久的华族血脉和文化底蕴，但它们在越南的土地上，始终以独特的身份存在。

然而，历史的变迁与文化的交融总是在告诉我们：无论人们的根源如何，身份如何定义，最重要的是彼此的理解与接纳。今天的越南社会，正如它悠久的历史一样，包容了来自四面八方的文化与族群。在这样的文化多样性中，我们每个人都能够找到属于自己的位置，带着对未来的信念，勇敢前行。

愿所有的民族与文化都能和谐相处，共同开创一个充满理解与合作的未来。