如果真的让人回忆周朝留下的故事，最出名的，当然是武王伐纣那段。

往后推，周公的故事，可能需要一定的历史知识才可以。

再继续，就到了东西周分界线的那个故事：烽火戏诸侯。

这段轶事，算是促进周朝走向末路的一个关键性事件。至于是不是决定性事件，我不知道。

翻读《史记》的时候，看到这个故事，让我想到了许多，既有对周幽王这段爱情故事的惋惜，也有对于八百年兴周的哀叹。

一、爱情或许就是命中注定

如果没有遇见你，我将会是在哪里？

这段话，我觉得放在褒姒身上，是最为应景的。

历史这玩意，我曾经说过，是极难界定所谓的正确与否，只能选择相信与否。

褒姒的故事，也是如此。

周厉王不讲武德，打开了一个“潘多拉盒子”，让一个小宫女怀孕。

小宫女担心出事，就把生下的女婴抛弃在野外，被正好逃难的夫妇给救走。

后来褒国得罪了周朝，就把本国的一个美女进献给周幽王，这个美女，就是那个当初被救下的女婴。

因为生在褒国，取名——褒姒。

后面的故事，很多人都知道了。

周幽王独宠褒姒，想废掉原来的王后及太子，又加上自己的作死行为，导致老丈人带着犬戎进门，把自己坑死了。

这段故事，确实具有玄幻色彩，哪些是真是假，不是那么容易判别。

褒姒的出生，不一定真的那么复杂。不过，她应该是褒国人，也应该是被褒国当成赔罪的礼物进献给周幽王。

这么说来，其实褒姒最开始的命运也不算很好。

能够吸引到周幽王，说明这个妹子姿色不错；能够被进献出来，说明她的命运不能自己做主。

假如，褒国没有得罪周朝，褒姒没有来到幽王身边。有没有可能，她的结局会更加悲惨？

而对于幽王，看到自己的宠爱的女人一直没有笑，从而找各种办法让她去开心，貌似没错。

男人嘛，让自己爱的人开心，是没错。

而错的，就是身份，是具体行为，是环境影响！

人是社会型动物，很多事情都是身不由己，不是你想怎样就可以。哪怕贵为一国之王，也并非那么随性。

何况，随性的行为，又是国之重器。

浪漫的爱情告白，也就变成了昏君行为。

二、幽王的婚姻到底咋回事？

幽王上台时的周朝已经有衰落的迹象了，之前还发生过周王远征楚国被淹死、某任太子差点被干掉的事情。

不过，那时在诸侯中，还是有一定的话语权。

不然也就不会发生褒国害怕周朝报复，以及烽火能够召集诸侯的事情。

只是，很不幸，他上台之后，正好碰到各种自然灾害。

我们都知道，古代的人，还是比较尊重玄学，加上一帮阴谋家暗戳戳地煽风点火，幽王上位之后，就是面对一个困难模式。

这时能够当好守成之主就不错了。至于中兴之主？这种难度略高。也不能强加到幽王头上。

性格方面呢，这哥们性格确实较为随性。其他的本事如何，很难界定。因为《史记》没有记载。

重用的大臣石父，就是电视剧里面的典型奸臣模板，朝野上下不是很爽。

自己呢，又特别感性。看到褒姒漂亮，就独宠这妹子。

本来嘛，我想的是，他娶的王后是申侯之女，通过后来的事情，应该可以发现申侯的势力很大。

说明幽王还是有两把刷子吧……

前后文对照之后，我猜想，是不是幽王的老爹给他安排了这门亲事，属于包办婚姻的典型？

为什么这么说呢？

幽王的爷爷是周厉王，就是那个打开“潘多拉盒子”的人。他当朝的时候，性格暴戾，结果民众造反了。

厉王的儿子，当时被一个大臣藏起来了；这位大臣为了让造反军消气，就把自己儿子贡献出来。

后来，这个被藏起来的太子即位，就是周宣王，也是周幽王的老爹。

周宣王从出生开始，就正好遇见了这么劲爆的剧情，估计心里也是虚得很，没有安全感。

那就想办法加强安全感嘛，怎么加？拉外援。

拉外援的方式，要么就是功名利禄，要么就是联姻加强关系。

周宣王这招我觉得也算没问题，至于外戚势力啥的，当时也没来及考虑那么远，先把儿子王位稳定下来再说。

三、褒姒到底在想什么？

王位慢慢稳定之后，幽王对于王后那一家子，估计属于“相敬如宾”：各玩各的，别打扰。

对于申侯和王后而言，无论大王如何胡闹，反正让王后生的嫡长子，太子宜臼即位，那就可以。

幽王没有什么搞头了，那就好好培养下一代就完了嘛。

可是，命运总是像一个爱捣蛋的老头，总会给你带来意外的惊喜。

褒姒，来了！

对大王而言，身边有几个漂亮妹子，这很正常。

大王宠爱漂亮妹子，这也很正常。

作为王后及其家族，如果这点肚量都没有，那这个王朝的权力，到底在哪里，就是个大问题。

褒姒能够生下儿子，说明王后比《甄嬛传》里的那几位姐姐好无数倍了。

当然了，也说不准中间有什么曲折……

不过，作为高冷女神褒姒，能够在进献到幽王面前，快速获宠，诞下王子，甚至让大王想要废后废储。

我觉得，褒姒妹妹，应该不是表面看起来的那么“清心寡欲”吧！

我不知道彼时的进献制度如何。但是一个小国，进献的美女，能够快速出现在大王面前，中间会有多少程序？

周朝，可是一个非常非常注重礼法的王朝啊！

这里有没有什么操作呢？难说。

被大王看到之后，独特的颜值，吸引大王，这就不说了。

但能够留住大王的心，可不仅仅是靠长得漂亮就完了。

什么天下第一美女，其实更多的是营销噱头。

以幽王的德行，之前他接触的美女还算少吗？有多少不是新鲜感一过就完了。

褒姒能够让他沉迷，或者说，一个女人，能够让强权的男人为他沉迷，可不仅仅是靠脸蛋。

更多的，是在于心计。

寻开心，能够寻到烽火上；恰好就是等待着，等待着，等着勤王大军来到，褒姒笑得开心。

幽王一看，嘿，管用！那就是继续试一试。

怎么联想到这种操作上？谁提醒的？中间漫长的等待过程发生了什么？褒姒因为这个发笑了，后面还屡试不爽？

要么，就是褒姒的脑壳和常人不同；要么，她的脑壳真的和常人大不同！

真相如何，不得而知，历史的烟云，不过在众口之中了。

四、烽火过后的废墟到底有什么？

历史上，把周朝分为东西周，就是以烽火戏诸侯这个时间作为引子。

犬戎攻入周朝国都，抢劫了一番才离开。

之后，诸侯奉幽王的儿子，也就是申侯的外孙宜臼即位，史称周平王。

由于周朝国都已经成为废墟，平王迁都到了洛邑。这个地方后来还有一个名字，洛阳。

这番操作下来，最直接的后果就是，让诸侯看到，“天子”也不过如此。

后来有个叫孟子的大哥，说过这样一句话：

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

幽王对待那些诸侯，召之即来，完全就是为了耍开心，这就是赤果果的打脸了。

当王能够到这种程度，其实也挺不容易的。

如此一来，诸侯对于天子，对于周朝统治核心，可谓是离心离德。

没有什么能够值得怀念，也没有什么值得畏惧。

留给那些野心诸侯的，只有一句话：天下之大任吾行！

至此以后，中国的历史书上，给这样的时期，加上了这样的定义：战国。

平王之后的东周，基本上进入了剧烈的诸侯混战时期。

如果说，西周时代，诸侯之间还要照顾点什么颜面，周朝发话进行战争调和可能还有用的话。

到了东周时代，只有手中的刀剑，才是道理。

至于王命？呵呵，那啥玩意？

平王即位五十一年，算是长寿代表。不过，很可惜，根据之前的在幽王时代的表现，决定了这孩子确实也没有什么亮眼的地方。

加上外公家的势力“辅佐”，算不上窝囊，也和傀儡差别不大。

另外一个影响，当时没有看出来，但是500年之后，就能看到这件事的影响了：

平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。

这里的襄公，指的是秦襄公。就是从这一代开始，本来在西边穷山恶水的“秦伯”开始进入诸侯行列。

其原因，无外乎是当时申侯招来犬戎，结果发现请神容易送神难。

这帮野蛮人到处搞事情，可是诸侯就是作壁上观：反正打不到我这来。

只有当时的秦伯带兵勤王，因为有功，所以被封为诸侯。也是这一代开始，秦国的大佬，可以称为“公”，而非之前的“伯”。

其实，这个封赏，实际的意义不是很大，没有啥奖金物资之类的，就是给了一个名衔。

然后，再画了一张特别大的饼：

看到西边那些地没有？全是你的！不过，那里现在有戎狄，你得先干掉他们。打下他们一座城，你的地盘就多一座城；打下十座城，你的地盘就多十座城！

这个饼太大了，看起来虽然空，却很有效果。

普通人看到之后，可能觉得这是假大空；但历史告诉我们，有时候，要的就是这张饼。

因为，在这之前，有一个前提：正统性！

不管当时周朝如何没落，至少，普天之下，它还是公认的权威机构。

被封为诸侯，被指定了大范围的封地，那就是你的。

有时候，对于很多有能力的人来说，暂时不能完全打破规则，又要强大自己的情况下，要的，就是这个名衔。

毕竟，名利，名利，能够自古至今蛊惑人心，也是有其独特魅力的。

秦国这帮大佬吃下了这张饼，之后十数代国君，心里都存有一份念头：扩疆！扩疆！

秦人好战，除了后来的商鞅变法外，从老祖宗开始，就是这个传统。

直到，后来出现了一个叫“嬴驷”的人，他的目光，开始瞄准东方。他的后代秦庄襄王，以吕不韦挂帅，带兵灭掉东周。

先人救周于危难而得位，后人因势而灭周。

真的让人唏嘘。

更神奇的是，秦国（不是秦人）的第一代先祖秦非子，就是创立秦国根据地的第一人，是那一代申侯的女婿。

秦非子之后五代，秦襄公又去解决彼时申侯惹下的滔天麻烦。

这，恐怕就是历史的独特魅力吧！