隋唐时期，是继三国之后，英雄辈出的又一个伟大时代。在这一历史阶段，涌现出了无数英勇的战将，十八位最为杰出的英雄被称为“隋唐十八好汉”。这十八位豪杰分别是：西府赵王李元霸、天宝大将宇文成都、银锤太保裴元庆、紫面天王雄阔海、南阳侯伍云召、双镗无敌伍天锡、神枪少保罗成、靠山王杨林、花刀大帅魏文通、四宝大将尚师徒、八马将军新文礼、银面韦陀秦用、金刀殿帅左天成、铁枪大将来护儿、铁锤大将梁师泰、兵马大元帅秦琼、皂袍大将尉迟恭以及赤发灵官单雄信。

这些英雄基本上代表了隋唐前期的顶级战力，每个人的武技无与伦比，堪称盖世豪杰。然而，隋唐时期的历史跨度长久，英雄如雨后春笋般不断崭露头角。因此，隋唐十八好汉并不能囊括所有的英雄人物。比如，唐朝大将薛仁贵就是一位威震四方的传奇武将。薛仁贵被誉为“白虎星”转世，不仅以百日双救驾而著称，还是鞭打盖苏文、三箭定天山、一箭射穿五副盔甲的传奇英雄。他驰骋沙场，无人能敌，声名显赫。

如果我们将薛仁贵置于隋唐前期的十八好汉之中，和这些英雄相比，他的武功大致处于什么水平呢？

首先，有人认为薛仁贵的武功相当于排在第二位的天宝大将军宇文成都。这种看法的依据在于，薛仁贵在唐朝时期堪称无敌，他是当时的第一猛将；而宇文成都则是隋朝的第一猛将，两人地位相当，都是那个时代的绝顶战力。这个推测似乎有其道理，但仔细分析后，便不难发现，这种类比并不完全准确。

宇文成都所在的时代，猛将如云，除了宇文成都，还有裴元庆、罗成、熊阔海等众多名将，其中最为可怕的李元霸几乎是“变态级”的存在，他一人足以秒杀多数英雄。而薛仁贵的时代，虽然英勇，但能与他抗衡的猛将寥寥无几，盖苏文算是其中的佼佼者。由于两者的时代背景和对手差异，简单通过地位进行类比，显然并不能得出准确结论。

另一种说法是，薛仁贵的武功与罗成相当。这个说法的支持者认为，罗成和薛仁贵同为“白虎星”转世。白虎星是中国古代星相学中的凶星，许多猛将都被认为是其转世，传说中，罗成和薛仁贵便是其中的代表人物。虽然两人都以“白虎星”相联系，但这并不代表他们的武功就等同。两人武技的高低，并非单纯由命运之星决定。

基于以上两种看法的局限，本文认为，薛仁贵的武功大致相当于秦琼的水平。其理由如下：

首先，我们可以通过三国演义中的比较来分析薛仁贵的真实水平。在三国演义中，姜维和邓艾是魏蜀战场上耀眼的双星，虽然他们多次交手且战斗激烈，但他们在三国24位将领的排名却十分靠后，姜维排在倒数第一（正数第24），邓艾排在倒数第二（正数第23）。这个类比可以帮助我们理解薛仁贵的地位：李元霸相当于三国演义中的吕布，是凌驾所有猛将之上的超级英雄，而宇文成都、裴元庆、罗成等，则相当于三国演义中的赵云、典韦、关羽、马超、张飞等顶级猛将。那么，薛仁贵就相当于三国演义中的姜维和邓艾。

因此，若将薛仁贵与隋唐十八好汉做比较，他的武功可能排在倒数第三的位置，大致相当于秦琼的水平。

其次，我们可以通过薛仁贵与盖苏文、罗通、秦怀玉等人的交手记录来推测他的大致武功。薛仁贵与东辽国元帅盖苏文进行过多次大战，双方交手超过百回合，至始至终未能分出胜负。薛仁贵唯一的优势是他的白虎鞭，凭借此物才在某次对决中伤了盖苏文。由此可见，薛仁贵和盖苏文的武技相差不大，甚至可以说，他们处于同一水平。盖苏文曾与秦琼之子秦怀玉、罗成之子罗通等人交手，结果显示，秦怀玉与盖苏文交手时明显处于下风，仅能勉强防守，而罗通与盖苏文交手时，则迅速将其压制，盖苏文最终败北。由此可见，盖苏文的武技高于秦怀玉，但远不如罗成。

从这些战斗记录中我们可以推断，盖苏文的武技大约高于秦怀玉，但明显低于罗成，而秦琼的武技又略低于罗成。综合来看，薛仁贵的武技，虽然不及罗成，却大致与秦琼相当。

通过这些分析，我们可以得出结论，薛仁贵的武功大致相当于隋唐十八好汉中的秦琼。若将他放入隋唐十八好汉的排名中，他的武技大概排在第十六位，即倒数第三。