纵观人类历史,姓氏传承在其中起到了很重要的作用。在最初的部族时代,人们之间靠的是血脉来维持亲密关系,以此来抵御外部袭击。
姓氏虽然简单的一两个字,却代表了家族所经历的的沧桑历史,带着家族独特的记忆一代代的传给子孙后代。可是,关于建立华夏最后一个王朝的爱新觉罗家族的由来却至今令人猜测不断,更有专家表示,其实爱新觉罗氏其实是宋朝徽钦二帝的后裔,为此,清史专家爱新觉罗瀛生提出了三大依据。
第一,就是爱新觉罗在满语中的意思是“金赵”。在满族中,“觉罗”是姓,是“赵”儿化音后的读音。“爱新”在满语里则表示“金”的意思。而据《皇朝通志·满洲八旗姓》载,伊尔根觉罗就是“赵姓”的意思,而这在《黑龙江志稿·氏族》中也有所印证。
第二,就是“爱新觉罗”这个姓氏的出现时间。其实在清朝以前并没有爱新觉罗这个姓氏,这个姓努尔哈赤在建立了后金后,根据其先祖生活的地方而改的。
而爱新觉罗作为姓氏,在《金史》中不曾记载,而在在清朝时编纂的《八旗满洲氏族通谱》里也是不见踪迹。那么,在明末清初的东北,短短100年的时间而凭空出现一个人口众多的家族是不现实的,唯一能解释的就是由于宋赵后裔大量迁入而形成的。
那么,在努尔哈赤之前,他们这群人又姓什么呢?我们从历史上的蛛丝马迹来找寻一些答案。“爱新觉罗”作为姓氏是根据努尔哈赤先祖居住地而来。而这个居住地在哪儿呢?就在今天的黑龙江依兰县一代的宁古塔附近。提到宁古塔就不得不说一下另一个依据了。
第三,就是徽钦二帝被囚地点五国城和爱新觉罗氏发源地宁古塔高度一致。公元1126年,也就是历史上有名的靖康元年。这一年是岳飞口中的“靖康耻”。农历十一月,金军大破北宋汴梁城,掳走了徽钦二帝以及皇嗣宗亲、公主妃嫔三千人之多,至此北宋灭亡。
而徽钦二帝就被金军押解并囚禁到了五国城,也就是今依兰县城外的宁古塔附近。而宋徽宗在极寒之地其实也没闲着,据《靖康稗史笺证·宋俘记》记载,宋徽宗在五国城又生了6个儿子和8个公主。而宁古塔在满语中则是“六个”的意思。传言宁古塔的得名原因就是因其为是“六兄弟的地方”而得名。这不得不说是个完美巧合。
其实,按照专家的这些依据来看,我们可以大概推断出爱新觉罗这个姓氏形成的基本过程。
在500多年前,徽钦二帝被金朝掳走囚禁在了依兰县一个叫五国城的地方,而徽钦二帝又在这片土地上留下了大量的子孙。这些子孙和当地女真部落相互融合,加上地处偏远,无法接触到先进的教育,以至于丢失了本来的语言。而这些宋赵皇裔依稀只记得自己姓赵,在时间的流逝中,“赵氏”逐渐演化成了“觉(应读jiao)罗”。
而我们知道,女真人姓氏其实就是“地名+姓氏”的结构,因此,出现了各种以觉罗为后缀的姓氏代代相传。当年金人为了羞辱沦为俘虏的徽钦二帝的子孙,故意用意为“平民”,甚至暗含贬义的“伊尔根”来形容这群“觉罗”,这便是“伊尔根觉罗”的由来。而伊尔根觉罗后代中,又出了个努尔哈赤这样优秀的人才,统一了女真各部并建立了后金。
努尔哈赤当了帝王后,为了显示身份的尊贵,故将自己的姓氏由“伊尔根觉罗”改为“爱新觉罗”。而我们知道,这个“爱新”这个前缀实则是“金”的意思。努尔哈赤的用意不言而明,他用姓氏来告诉其他的“觉罗”们,只有自己才是像金子一样尊贵的“觉罗”。这也是为何后世中把伊尔根觉罗成为“民觉罗”的根由了,这个“民”就是指的平民的意思。
当然,清朝的皇帝们还是没有忘记原本的姓氏,他们依旧视“伊尔根觉罗”为贵族姓氏,这点从皇帝的频繁赐其他有功或者归顺的人姓“伊尔根觉罗”就可见一斑。这就好比汉朝时皇帝赐你姓“刘”一样,是莫大的光荣。而后经赐姓,伊尔根觉罗人数反而成了满族的八大姓氏之首。
另外,爱新觉罗瀛生还列举了一些细节,也可以佐证“爱新觉罗氏”实为宋赵后裔。比如,在东北的满人不通汉语的时候,是会将“赵”读作“觉罗”。而乾隆年间就有相当一部分的“觉罗”把姓改为了“赵”。到了民国时这种改姓更为寻常,他们认为姓赵是“本应如此”的,反而对在京城改姓“金”的一家子的觉罗们感到不理解。
也有另外的专家表达了不同的看法,比如金启孮教授在出土文物“女真进士题名碑”上发现了一个女真姓氏“交鲁氏”后,研究后就曾指出“觉罗”其实是“交鲁”的演化,这个关系就类似“蒲察”和“富察”,其实是一回事。
当然,爱新觉罗氏是源自何方至今还没有定论,专家们各抒己见,各有道理。不知道各位看了之后有什么看法呢?