贾母反对好姻缘的一个很大原因就是薛家和贾家不是一个家族。曹雪芹用“浮丘”来比喻贾母心目中两个家族的差距。
皮毛是用野鸭头上的毛织成的,代表薛宝琴和薛宝钗,表明薛家的女儿们都是“野姑娘”。
金色的皮毛是用孔雀羽毛编织而成,代表贾宝玉,寓意着贾氏子孙像孔雀一样高贵。
野鸭配不上孔雀,就像薛家的野姑娘配不上贾家的贵公子一样。曹雪芹把伏笔安排得很清楚。
当然,贾母反对好姻缘,更深层次是为了防止王家的女儿“入侵”贾家。但外观仍然是通过“门”缝隙来表达的。
商人出身的薛家根本配不上贾家这个豪门公爵世家。家庭地位是一个无法逾越的鸿沟。
除了安排《伏渡秋》和《缺金秋》的比较之外,曹雪芹还埋下了很多伏笔。比如礼仪、规矩、女孩子的素质等等,甚至细到薛宝钗房间里的一个花瓶。本文讲述了这个花瓶的故事。
刘奶奶第二次进荣国府时,贾母约她去大观园参观。路线与当天大观园考试的路线相同,从潇湘阁出发,一路步行。
和贾政一样,贾母也通过对每一栋房子的点评表达了她对房子主人的评价,她和刘奶奶相得益彰。
贾母带着刘奶奶来到薛宝钗的横屋花园时,看到了薛宝钗那间雪洞般的房间。她罕见地提出批评,称这很不吉利,她的亲戚没有看到,这意味着这不符合规定。
薛宝钗崇尚高雅,不喜花花草草。她的房间代表了她自己的喜好。但住在贾家,遵守主人的规矩是礼仪。贾家不可能有这样的房间。亲戚们看到了,认为他对待客人很粗暴。
此外,薛宝钗也是一位学而懂礼的女士。无论家庭地位如何,都要有相应的礼仪规则,不能任性。薛宝钗被批评也不错。
不过要注意的是,薛宝钗房间内的陈设有限,尤其是花瓶。
(第40章)当我们进屋的时候,里面就像一个雪洞,什么玩具都没有。桌上只有几朵土花瓶里的菊花、两本书和一个茶杯。床上只挂着绿色的纱帘,被子也很简单。
据说宝钗也是知识渊博,但他只有两本书,这与林黛玉满屋子的书形成了鲜明的对比。薛宝钗读书不是为了学习,只是为了装饰自己。
最要注意的是“土花瓶”。这个花瓶可能连贾家的厨房里都找不到。
贾家房间内使用的瓷器多为汝窑、官窑等名瓷。比如王夫人房间里的“汝窑美人高脚杯”;贾探春房间里的汝窑花袋、大官窑大盘;妙玉的成窑五彩小盖钟、一色宽窑脱胎换骨的白盖碗……只有薛宝钗的房间里竟然有这样一个“定窑”陶瓶。
中国历史上有五座名窑“汝官阁君鼎”。
汝窑名列第一,最为稀有珍贵,雨后天蓝,更显精美。
官窑是北宋汴梁附近的官窑,大官窑是官窑的别称。后世的官窑是政府督造的官窑。成窑是指明代成化年间的官窑。
贾家使用汝窑、官窑等瓷器,象征着豪门的财富、地位和品味。
定窑也是五大窑之一,自然不错。定窑还为皇宫和政府烧制瓷器。根据地多为“官”、“新官”、“五王府”、“尚世居”、“上耀居”等。
但定窑又与其他窑不同。原本是一座私窑。主要生产民间日用瓷。其中最著名的是白瓷。
薛宝钗土鼎瓶是定窑平民使用的瓶,质地比较粗糙。故名“土鼎”。
定窑瓷器也分“粗”和“细”两种。土质瓷为粗瓷,而相应的细瓷也称为“泥瓷”。细的贵,粗的便宜。
“土鼎窑”的瓷器是专门为普通百姓家庭设计的。
薛宝钗房间里的土鼎瓶和贾探春房间里的汝窑花袋代表了两人的身份差距,也代表了薛家和贾家的家庭地位差距。
薛家、薛宝钗是“人”,而贾家、贾探春、贾宝玉则是官员,甚至是贵族。
就像定窑粗瓷和汝窑细瓷一样,两者的质量和价值差距是难以逾越的。
曹雪芹故意用土来固定花瓶,以说明金玉良缘不适合贾家。
薛宝钗的多才多艺是薛家的遮羞布,却被这个花瓶彻底撕碎了。
与涂丁萍的意思类似,意思是林黛玉的房间里堆满了书。贾家就缺少这样的书香氛围。
而贾探春房间里的陈设,则寓意着她远嫁后的辉煌前程。秦可卿房间里的陈设都是虚拟环境。每件陈设都对应一个“金钗”,就不详细说了。
文君剑雅看红楼
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