（来源：经济日报）

转自：经济日报

20世纪初，曾有日本学者断言：中国已没有唐代建筑，要想看唐代建筑，就得来京都和奈良。建筑学家梁思成和林徽因听后不服气，几经考察发现并验证山西五台山佛光寺为唐代木构建筑，填补了中国建筑史这一空白。

地上文物看山西。中国仅有的3.5座唐构建筑均在山西；元代及以前木构古建筑占全国80％以上；全国重点文物保护单位数量居全国之首。

古建不语，沉静在山野之中、巷陌之间，见证历史、见证文明。而很多古建从业者、守护者，正用自己的方式，讲述古建故事，共同见证今天、迎接未来。

沉淀之美

“游客朋友们请做好准备，您将走过的是晋祠3000年历史。”每当带着游客从树龄3000年的周柏旁走过，太原晋祠博物馆公众接待部副主任苏悦都会这样描述，“周柏历经风雨，虽然倾斜，但没有折断，至今生机勃勃，很是神奇”。

周柏旁就是晋祠建于北宋时期的主殿——圣母殿。殿前8根木雕盘龙柱，是我国现存最早的木雕盘龙柱。有两条龙特别火：龙嘴张开，龙爪造型类似拍照时的剪刀手，成为游客争相合影的网红“比耶龙”。

苏悦说，那是来自宋朝时的“耶”，一条是外向“E龙”，旁边偷偷把左下肢伸出来的“点赞龙”是内向的“I龙”。

“90后”苏悦，已在晋祠做讲解近5年，她给不一样的游客带来不一样的分享。碰到带小朋友的家庭，就用建筑上的动物去激发孩子的兴趣；碰到提前做好功课的游客，就会与其探讨历史价值，比如圣母殿内保存着43尊宋代彩绘泥塑在我国雕塑史、美术史上占有什么样的重要地位。

“美得不行。”苏悦用太原话回答在晋祠工作的感受。这种感受来自古建沉淀之美，也来自文化自信之美。

唐代著名浪漫主义诗人李白曾在晋祠游玩，写下诗句“晋祠流水如碧玉”。“孩子们到这儿一看，就理解李白的诗句是什么意思了。”苏悦说，希望通过有温度的讲述，让文物鲜活起来，与大家一起在历史长河中畅游。

山西拥有2.8万多座古建筑。太原市文物保护研究院文博馆员马晓军1997年就开始从事文物保护工作，已经调研走访了约8000处古建。在他看来，中国上下五千年的文明，在山西都可以找到千丝万缕的联系。以陶寺遗址为例，280万平方米超大型城址、神秘的朱书陶文、井然有序的礼制体系……展现了4000多年前中国早期国家形态的雏形，为延伸中华文明史提供了重要实证。

“很多人问我，文物保护的意义何在？文物保护就是文脉的传承，坚定文化自信，就是要把中国的精华继承发扬下去。”马晓军说。

《诗经》用“如鸟斯革，如翚斯飞”描写古建筑的华丽：如鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔，充满生命力。当我们真正与古建筑面对面时，会发现确实如此。比如，969岁的应县木塔。梁思成曾这样评价：不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。“每一次去都很感动。”马晓军静静站在木塔前，看着眼前这座20多层楼高的建筑，在风雨飘摇中坚挺了近千年，“想想觉得遥不可及，可它确实站在那里，默默讲述了一段悠久的历史”。

或许这就是人们追问的“意义”。

古今交汇

很长时间，人们对山西的印象停留在“煤炭大省”。2024年，国内首款3A游戏《黑神话：悟空》火了，也把山西古建带“出圈”。隰县小西天悬塑、高平铁佛寺彩塑、朔州应县木塔、五台山佛光寺……建筑、彩塑、经幢、石雕栏杆等在游戏中高度还原，古老的建筑终于以现代的方式惊艳众人。网友直呼：“山西文旅，请一定接住这泼天的流量！”

山西启动“跟着悟空游山西”活动，为游客量身打造一系列体验活动。旅游机构上线团队专线，联合各大酒店、景区推出住宿、门票优惠以及文创好礼等。沿途路段和景区的标牌上写着：恭迎“天命人”，欢迎古建爱好者。今年5月1日至10月31日，游客在社交媒体上分享山西旅游体验，参与话题“跟着悟空游山西”，还可以领取升级版通关文牒，并免费搜集AR城市印章。

今天的游客，已不满足于拍照打卡。许多人有备而来，看过纪录片和书籍后才出发。为了给游客提供更深刻的“沉浸式”体验，苏悦的师傅——在晋祠工作17年的晋祠博物馆副馆长邱萍，带着年轻讲解员们一起策划了丰富多彩的游园项目。

晋祠是天然的研学课堂，被誉为中国古代建筑的博物馆，包含了宋、金、元、明、清、民国时期的98座古建筑。今年“五一”假期，晋祠博物馆迎来参观热潮，累计接待游客15.92万人次，同比增长16.92％。

通过动态展演、文化互动体验、传统工艺课堂等形式，让游客在移步换景中感受晋祠魅力。讲解员身着汉服化身“文化使者”，在圣母殿斗拱飞檐间探秘宋代《营造法式》，于鱼沼飞梁十字形桥体中解码“立交桥鼻祖”的智慧；水镜台上，千年的戏台至今仍在上演经典曲目；青少年社会实践教育基地内，孩子们用陶土捏制侍女像，用掐丝珐琅勾勒难老泉景致，感知文化传承。

除了知名度较高的晋祠、平遥古城等，山西还有很多小众景点。马晓军从2008年起在网络上录制解读古建密码的视频。“我想换一个角度，把更多隐匿在乡村但含金量又很高的古建筑，通过线上课程进行新的传播。”他还录制了专题讲座，把《黑神话：悟空》中涉及的山西27处古建进行详细梳理。

线上课程也会进行线下转化，马晓军设计了不同主题的研学路线。比如，壁画之旅，包括永乐宫和广胜寺壁画；彩塑之旅，包罗晋东南沿线的唐、宋、元、明塑像。接下来，他将做石窟文化的研究路线，从大同云冈石窟、太原天龙山石窟、晋东南羊头山石窟，一直到河南巩义石窟、洛阳龙门石窟，探寻北魏鲜卑王朝的传承。

“文物推广应该是联动的。不是山西就只做山西文旅，而是与周边的河南、陕西等省份携手形成一条文化纵贯线。”这是马晓军的愿望。

未来模样

“山西古建的确火了，但保护难度在无形之中也增加了。”这是马晓军最关心的事情。为什么“国保”铁佛寺这么多年没有开放？就是因为塑像特别密集，受场地条件制约，不具备开放条件。在《黑神话：悟空》“出镜”之后，面对网友日益高涨的呼声，铁佛寺限流开放。马晓军提醒，游客在参观时要避免使用闪光灯，避免用手触摸文物。任何微小的举动，可能短期看不到变化，但随着客流量加大，会对文物造成不可逆的伤害。

如何在发展与保护之间找到平衡？数字化手段是一种新鲜尝试。

“壁画的内容包含了古代社会的农业、科技、绘画、音乐和舞蹈，不能只像标本一样简单封存，要通过高科技手段让年轻人理解壁画，文物才有价值。”太原科技大学设计与艺术学院院长、教授赵建中，带领学生研究壁画领域的文化遗产创新设计，“最震撼的壁画在永乐宫，我们去学习临摹不止10次”。

在壁画观摩过程中，为了保护文物，观众并不一定能全方位观察到细节。逐渐兴起的数字化技术为壁画复原和保护提供了新思路——建立壁画基础数据库。山西省文物局、山西省文博集团、晋之源文化艺术有限公司等机构和平台利用高清晰扫描、720度全景摄影、三维数据采集技术，为“脆弱”的壁画建立数字档案，让人们仍能身临其境看到文物如今的模样。赵建中建议，接下来要探索如何利用好数据库，将其转化为文化研究和文旅展览的有效资源。

越来越多的古老传奇有了数字影像。在晋祠，宋代的建筑内禁止用电。为了提高游客观赏体验，晋祠采用3D扫描技术还原馆藏珍品的样貌。“这就是我们常说的让文物走下高台。”苏悦边说边打开手机演示，在公众号内，游客可以“近距离”看到动态旋转的宋代彩塑与楹联匾额的细节。

在应县木塔，游客可以通过VR的方式模拟登塔。同时，为了对木塔进行科学精准监测，AI智慧应县木塔2.0项目引入了智能六足机器狗来执行智能扫描建模的任务。

细心的游客会发现，晋祠的雕塑、石碑、古树并没有用玻璃罩进行保护。“千百年来文物已经适应自然环境，额外的装置反而会破坏原本的温度和湿度。”邱萍解释，晋祠坚持“最小干预”和“修旧如旧”的原则进行预防性文物保护工作。如果通过少量或局部干预能解决问题就不去大面积干预。少量或局部干预不涉及揭顶、大木结构维修等，仅涉及屋面勾抿和瓦件局部补配、局部酥碱墙体及地砖剔补等。

一梁一柱、一笔一画，做好文物保护修复工作，需要一支强有力的专业化人才队伍用心雕琢。“壁画修复人才缺口确实比较大。”赵建中坦言，干这一行要耐得住寂寞，学生毕业后继续从事相关工作的并不多，高校可以与有修复资质的文博企业进行联合人才培养，推动师资力量与数据库平台的共享，带动产业发展。

还有更多散落乡野之间的文物令人揪心。马晓军在调研时发现，山西文物基数大，28027处古建中有531处是“国保”，其他连“市保”“县保”都算不上，但这并不代表文化价值就低。比如只有村里几个人维护的村庙，面临缺少资金、管理责任人不清晰等问题。

“每当雨季来临，我就担心会导致低等级文物坍塌，里面的塑像壁画再精美，也很难保留。”马晓军希望通过微薄之力，唤起更多人对古建的关注，“文物保护不是欣赏就够了，而是经过我们这代人努力，让更多后代人看到这些文物的存在”。

现在，为保护木塔结构安全，应县木塔只开放第一层。即使如此，游客不顾路途遥远也要来看一眼。一个游览的小朋友发问：“没有一根钉子，木塔是怎么建起来的？”讲解员回答：“就像你玩乐高积木，层层斗拱榫卯咬合拼接而成。”“木塔斜了，怎么办？”“专业人员正在对木塔进行监测和研究。”……在小朋友好奇的眼神中，应县木塔，正迎来下一个千年。