根据《史记》记载，战国时期的纵横家苏秦与张仪两人，都曾是鬼谷子的弟子。苏秦曾为燕国效力，通过他的口才，成功游说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国的国君联合起来对抗秦国，建立了所谓的“合纵”联盟。凭借一己之力，他获得了六国的相位，成功促成了这场规模庞大的联合，甚至使秦国在十五年内不敢越过函谷关。而另一位纵横家，张仪则效力于秦国，他的角色和影响力也非常显著。苏秦死后，张仪通过口才瓦解了六国的合纵联盟，促使秦国吞并了韩、魏、楚三国，立下了帮助秦国统一天下的卓越功勋。

然而，根据战国历史学者杨宽的考证，苏秦与张仪并非同一时代的人。张仪去世的时间是公元前310年，而苏秦则在公元前285年去世，彼此之间相差了25年。史记中曾提到，苏秦在成功说服燕国和赵国之后，计划继续游说韩国和魏国，但此时秦国的军队已准备攻打魏国。为防止自己的合纵计划被秦军的攻势破坏，苏秦选择故意激怒张仪，激发他前往秦国游说秦王。经过苏秦的支持，张仪成功见到了秦王并获得了王的赏识，最终促使秦王放弃了攻打魏国的计划，从而协助苏秦完成了合纵的使命。

随着近年来一些古墓的发掘，许多战国时期的重要史料重新浮出水面，其中最重要的便是《战国纵横家书》。通过考证这本书，可以明显看出苏秦和张仪并不是同时代的人，而这一点也在历史学界得到了验证。秦始皇统一天下后，下令烧毁了六国的史书，同时因为秦国史官在战国历史的记载上过于简略，导致了这段历史的缺失。司马迁在编写《史记》时，不得不依赖这些纵横家的记载，从而造成了历史上的某些误传。

纵横家对自己人物的记载通常带有夸张成分，苏秦与张仪是其中最具名气的两位纵横家。为了突出纵横家的影响力和在战国历史中的地位，这些历史记载者将两人硬生生地塑造为同一时代的对手，制造出苏秦与张仪的激烈对抗。而司马迁也曾提到，很多与苏秦并无直接关联的历史事件，实际上被错误地归为苏秦的功绩。

更为奇怪的是，历史上有许多关于苏秦的事件，实际上并不属于他，而是被记载为“苏代”和“苏厉”两位不同人物的事迹。这两位人物在纵横家的记载中被称为苏秦的亲弟弟，但实际上，他们的历史事件都可以归为苏秦的功绩。这一错误的记载甚至被《孟子》引用，孟子提到“张仪、公孙衍岂不大丈夫乎？一怒而诸侯惧，安居而天下息。”从这句话中可以看出，孟子并未将苏秦与张仪并列为同代的大丈夫，而是将公孙衍与张仪一同提及，这就引发了疑问：为何苏秦没有与张仪同时提到呢？

从这些考证来看，苏秦的历史确实被“穿越”了25年，而他的许多事迹被误归为“苏代”和“苏厉”的功劳。这也让人对“苏秦”和“张仪”是否真的如《史记》所记载的那样属于同一时代产生了怀疑。而关于鬼谷子是否真的存在，也成为了历史学者讨论的话题。传说中，孙膑和庞涓这两位战国初期的名将也被称为鬼谷子的弟子，但《史记》中并未记载这两人是鬼谷子的门下弟子。实际上，孙膑和庞涓的军事思想各有不同，孙膑以智谋著称，而庞涓则擅长战术排兵布阵。

如果鬼谷子真是一个代代相传的称号，那么不仅苏秦、张仪，孙膑和庞涓也可能属于不同代的鬼谷子弟子。然而，将动漫中的设定与历史混为一谈是不合理的。尤其是像《秦时明月》这样的动漫，其剧情并非真实历史的再现。历史学应当与虚构的动漫内容区分开来，不能简单地把虚构故事作为历史事实。尽管鬼谷子的存在依然值得怀疑，但如果有人仍然相信《秦时明月》中的版本，那也无可奈何。