袁晓明

微信版第1779期

古代宣城的水陆交通已很发达，由宣城出发通达四面八方的官道就有六路之多。在这六路官道中，由宣城北城出发，翻越敬亭一峰，通往黄池镇的南北大道，是宣城北达太平、金陵的一条官道。府志对此作了详细的标注：

府前铺北十里至敬亭铺，十里至梅岭铺，十里至黄冈铺，十里至竹塘铺，十里至焦村铺，十里至新店铺，十里至施茶铺，十里至绍泽铺，十里至庄武铺，十里至横堽铺，十里至当涂县界铺。（嘉庆《宁国府志》卷二十《武备志》驿传铺递附）

从以上记载可以看到，宣北古道凡铺递11个，路程总长110里。当年古道上设置的这些铺递，每铺均有铺司一名、铺兵三名守卫，遇有河流阻隔，则设置官渡，以保障沿路通行的畅通、便捷与安全。为确保古道上铺递、官渡的正常运行，历代官府在经费上也给予了保障。万历《宁国府志》卷八《食货》记载：“本县东、西、南、北六路铺司兵银八百六十四两，黄渡、通津、寒亭、水阳、黄池、管家渡渡夫共银一十八两。”入清以后，据嘉庆《宁国府志》记载，铺司兵银及渡夫工银均有增加。

天际阁、敬亭一峰（李祥坤摄）

宣北古道从宣城城内到敬亭山南麓铺递的一段，是在起伏的冈陵间穿行，沿路桃林成片，树木苍翠。如今，古道已经消失，沿途的景物也已为现代化城市建设所替代。敬亭南麓至敬亭一峰的古道，是一条宽为2米左右的石子山路，至今还在使用。当古道经过一峰庵，翻越一峰，南北大道在冈陵间向正北方延伸。如今，古道断断续续保留了下来，但大部分已被改造成了水泥路面。古道沿线的原住民，至今还记着自家门前的大道是一条来自悠远岁月里的古道，他们津津乐道着口耳相传的古道往事。

宣北古道的北端是黄池镇，这里大河横流，沿河两岸分列南北两个市镇，南镇在宣城境，北镇在当涂界，河上有“黄池渡”将两个市镇相连，过黄池渡即入当涂境内的大官圩，由此往西北可通太平，往东则达金陵。

从道路通行的区域来看，宣北古道在古代宣城社会经济发展中，起着十分重要的作用。

宣北古道东部是一片开阔的平圩，再远处就是水阳江支流裘公河。在漫长的岁月里，这一片平圩原是滩地，后逐渐被围垦，成为广袤的圩田区。道过焦村铺往北直至黄池，这一带的圩田区与宣城首圩金宝圩隔裘公河相望，这里是古宣城北部最大的平圩区，也是古代宣城县十三乡之一的昭亭乡。

昭亭乡辖7都，其中11都至13就在这条古道沿线，宋代时为下昭亭乡；14都至17都在金宝圩内，宋代时为上昭亭乡。到了元代，上下昭亭并省，合为昭亭乡，乡、都建制一直相沿至清代。

宣城北路古道

昭亭乡东边有宣城通达东北境水阳镇的东北路官道，俗称“小北路孔道”，水阳江漕运航道环绕古昭亭乡东岸沿线，航道沿线还有唐宋年间兴盛起来的商业重镇水阳镇、黄池镇。昭亭乡的西边，则是宣城北路官道，裘公河从上下昭亭乡之间穿过。可见，昭亭乡在对外交通上，占足了水陆交通两便之利。同时，昭亭乡圩田面积居宣城之首，土地肥沃，产出富饶，人口密集。

踏上古道，北当敬亭一峰。当年大唐诗仙李白登临敬亭山，《独坐敬亭山》千古绝唱为人们开启了古道的诗路历程。他自宣城赴当涂，或由当涂往宣城，取道水路固然是他的选择，而宣城北路这条直达当涂的陆路驿道，当然也是李白应走之途。南宋嘉定十年（1217），武状元华岳所作的《过新丰市怀古》，就有“新丰乃太白旧游，书堂今立道旁”的诗序。

过新丰市怀古

新丰乃太白旧游，书堂今立道旁

路出横江去，虚堂立道偏。

雨声杨柳外，风色杏花前。

有泪沾诗宿，无歌述酒仙。

采江千古恨，号认向谁传。

（《宣城古代诗词总集》第一卷）

宣北古道上的新丰市（余晓胜摄）

新丰市，是位于宣北古道上的一个街市，街市两侧有鳞次栉比的商铺与青砖黛瓦的民房，穿市而过的街道，即为唐代留下的古驿道。古道上的新丰小镇，至今屋舍俨然，保持着悠远年代的古朴与肃穆，于无声处展露着曾经的繁华。

当年寻觅李白游踪的华岳置身新丰市，听雨中杨柳呓语，看风里杏花娇艳，思绪穿越时空，无限感怀地写下“有泪沾诗宿，无歌述酒仙”，此情此景，着实令人感动。

明代郭奎，巢县人，曾参朱元璋幕府，沿宣北古道途经新丰市，留下诗作《新丰市》，抒发了自己的伤怀之感。

道过新丰的郭奎恰遇“雪华当空大如手”的恶劣天气，于是，他想在新丰市上喝上一壶酒，暖一暖身子。可战乱之际的新丰市却是“断桥荒店无人烟，独有寒梅伴疏柳”。古道上凋零的情景令郭奎感慨万千，他不由得追忆起往昔经过古道时所见到的繁华情景。

忆昔江东未抅兵，我亦曾经此地行。东家槌牛出新酿，西家开宴还吹笙。春风步障千花锦，当垆美人劝客饮。（《宣城古代诗词总集》第二卷）

如今，古道往日的繁华不再，行旅于大雪纷飞中的郭奎只落得“斗酒不可得，高兴良难酬”，无奈的郭奎发出了 “着鞭遥知敬亭路，孤云日暮心悠悠” 的无限感怀。

古道的寂寞只是历史长空中的一瞬，承平之时的古道依然还是喧嚣如常。清代王政有诗《新丰道中》，为我们再现了新丰市的生动场景。

新丰道中

晴日春郊飘酒旗，村翁社散醉支离。野棠香谢风千瓣，布谷声催雨一犁。古驿青留官廨树，行厨碧洗定窑瓷。征鞭几度逢寒食，补得寻常驴背诗。（光绪《宣城县志》卷三十四《艺文》）

行走于古道上的王政途经新丰镇，尽管时值寒食节，但新丰街市上依然是酒旗招展，行人如织，村翁社散，微醺而归，乡村生活的闲适与安详跃然诗中。放眼古道两边的田野间，绿荫迎风、布谷催耕，农家春耕季节的繁忙景象展现于眼前。至此，人间丰盈的烟火已经充分地表达，但诗人意犹未尽，他选取“古驿”“官廨”“定窑瓷”这些静物意象，着力表现小镇的厚重与沧桑。

古道不独有诗酒，还有美丽的传说和久远年代的古刹与道观，呈现出古道多元的文化和开放包容的品格。

古道旁的印信桥，桥名留刻于明朱元璋御玺印章中；玉带桥，相传乾隆帝于此丢落腰带，因而得名“玉带”。如此动人的故事和美丽的传说，拓展了古道底蕴的宽度，也带给人们无限美好的想象。

古道上的一峰庵，高踞敬亭一峰，为唐大中间广教茶亭，历经明、清两代递修，知府罗汝芳曾留题刻碑，历代文人墨客咏唱不绝；竹塘铺的关帝庙、新丰市的回龙殿、新店铺的老晏公庙，虽创建无考，但遗迹尚在；距宣城九十里的道观敏灵观，土名九十殿，更是早于唐末创建，至今保存完好，观瞻如旧。古刹道观见证岁月不居，古道悠悠。

走进当下，古道已被坚硬而冰冷的水泥覆盖，但是，它给沿途百姓带来的通行便利与经济实惠，至今在当地百姓的心中散发着挥之不去的温度；它悠久的历史与厚重的底蕴，在时光的隧道里依然发光。

时序更迭，因为行政区划的调整，宣北古道大部分已经划归芜湖市，但这条古道见证了宣城千百年政治和社会经济的发展；它与宣城无法隔离的渊源，永远定格在了宣城悠久历史的记忆中。

（作者单位：宣州区水阳镇人民政府）

制作：童达清。